Молитва по праздникам

Русская православная церковь пока не собирается претендовать на Смольный и Исаакиевский соборы, храм Спаса на Крови и Петропавловский собор

Как сообщила глава комитета по государственному контролю, использованию и охране памятников Вера Дементьева, соответствующая договоренность между городскими властями и церковными иерархами уже достигнута.

– Между правительством Санкт-Петербурга и Московской патриархией достигнуто соглашение по данному вопросу, – подтвердила она "Российской газете". – Речь идет о сочетании музейной и религиозной функций. На данном этапе ведутся переговоры об увеличении присутствия Русской православной церкви. Отношения будут регулироваться особыми соглашениями, разработка которых ведется при полном взаимопонимании сторон.

В Московской патриархии заявление петербургского чиновника назвали "тактическим ходом".

– В Санкт-Петербурге, конечно, особые обстоятельства, – отметил пресс-секретарь Московской патриархии отец Владимир Вигилянский. – Но отказ носит временный характер. Позиция Церкви неизменна: все имущество, которое принадлежало Церкви, должно быть ей возвращено. Вероятно, решение по Петербургу – тактическое, но не стратегическое.

Между тем директор государственного музея-памятника "Исаакиевский собор" Николай Буров считает, что для передачи Смольного и Исаакиевского соборов, храма Воскресения Христова (Спаса на Крови) вообще нет правовых оснований.

– До 1917 года эти храмы принадлежали государству, были построены государством, они не были приходскими, – поясняет он. – Все три находились в подчинении министерства внутренних дел, средства на постройку выделялись из государственной казны. На постройку Исаакия, например, было затрачено 23 с четвертью миллиона рублей серебром. Этих денег хватило бы на проведение двух военных кампаний. Смольный собор по воле императора Николая Первого был назначен главным храмом всех учебных заведений, а Спас на Крови строился как историко-мемориальный комплекс на месте смертельного ранения императора Александра Второго.

Единственный храм, который являлся приходским, – Сампсониевский собор. Однако и его к 200-летию Полтавской битвы приводили в порядок на государственные деньги.

При этом сейчас все четыре храма-музея используются для совершения церковных богослужений. В Сампсониевском храме они проходят ежедневно, в остальных еженедельно и по большим церковным праздникам.

– В Санкт-Петербургской епархии нас благодарят за то, что у них голова не болит, где взять деньги на свет, тепло, водоснабжение, – поясняет директор комплекса. – Приход Сампсониевского собора тоже не хочет передачи Церкви, потому что мы снимаем и с них множество проблем, ведь содержание музейного объекта – дело не дешевое. Единственная проблема – использование открытого свечного огня. В музейных интерьерах это пока невозможно, но мы над этим работаем.

По мнению специалистов, есть и еще одно довольно веское основание для оставления храмов-музеев в ведении города. Как популярные туристические объекты они приносят немалый доход, деньги идут в том числе на содержание и реставрацию этих уникальных памятников. Только Исаакиевский собор в год посещает полтора миллиона туристов. Между тем по церковным канонам брать плату за вход в храм не дозволяется. Вопрос о том, где в этом случае брать средства, остается открытым.

Тем временем

С 1 января 2011 года музей "Исаакиевский собор" уравняет стоимость билетов для российских и иностранных граждан – 200 рублей. По новым правилам туристы из-за рубежа с января будут платить на 120 рублей меньше, а россияне на 70 рублей больше.