Ушел в отставку генсек Всемирной лютеранской федерации

Пастор Ишмаэль Ноко, в течение 16 лет исполнявший обязанности генерального секретаря Всемирной лютеранской федерации, ушел в отставку в связи с истечением срока полномочий.

Окончание своей работы на должности генсека Ноко отметил церемонией рядом со штаб-квартирой ВЛФ в Женеве – посадил яблоню, в воспоминание о словах Мартина Лютера, который сказал, что даже если будет знать, что на следующий день случится конец света, он посадит яблоню.

"Мы сажаем дерево как знак надежды. Это дерево – символ того, как глубоко мы укоренены в вере, надежде и уверенности в обетованиях Иисуса Христа, – заявил Ноко. – Мы сажаем яблоню рядом с Экуменическим центром: как символ и воплощение самого экуменического движения". Экуменический центр – здание в Женеве, где находятся штаб-квартиры ряда христианских организаций, таких, как ВЛФ и Всемирный совет Церквей.

Созданная в 1947 году, ВЛФ сегодня объединяет 145 лютеранских церквей в 79 странах мира. Общая численность верующих в ее церквах-членах составляет свыше 70 млн. человек.

Ишмаэль Ноко родился в 1943 году в Родезии (современный Зимбабве) и получил богословское образование в ЮАР. В 1972 году состоялась его пастырская ординация, после чего Ноко продолжил обучение в Канаде, параллельно служа в одном из канадских приходов и читая лекции в университете. В 1977 году он начал преподавать богословие в Университете Ботсваны, где вскоре стал деканом факультета теологии и религиоведения. В 1982 году Ноко начал работать в ВЛФ, где руководил церковными программами помощи беженцам. В 1994 году он стал первым африканцем, избранным на должность генсека ВЛФ. В последствии пастора избрали и на второй срок.

Под руководством Ноко ВЛФ достигла важного прогресса в диалоге с католиками – в 1999 году была подписана Совместная декларация о доктрине оправдания, которая значительно улучшила взаимоотношения двух конфессий. Сам доктор Ноко лично принимал участие в богословских переговорах, легших в основу текста Декларации. На своем посту Ноко также добивался диалога с меннонитами – преемниками средневекового течение анабаптистов, которые в XVI веке подвергались жестоким гонениям со стороны лютеран. Минувшим летом ассамблея ВЛФ утвердила документ, в котором лютеране каются в злодеяниях своих предшественников.