Миссия должна стать делом мирян

11 ноября в РИА "Новости" прошла пресс-конференция, посвященная IV Всецерковному съезду епархиальных миссионеров, который пройдет с 16 по 18 ноября в Москве. Организаторы съезда рассказали о том, работа по каким направлениям будет приоритетной.

По словам архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна, председателя Синодального миссионерского отдела Русской Православной Церкви, главной темой съезда будет миссионерская ответственность мирян. К миссионерству в каком-то смысле призваны все христиане, которых Господь назвал "солью земли". "Мирянин должен откликаться на призыв Бога и Церкви к активному служению", – подчеркивает архиепископ. Однако формы и организацию этого служения предстоит обсудить. Архиепископ Иоанн предлагает обратиться к опыту периода гонений, когда несмотря на преследование властей существовали "миссионерские" приходы, воспитывавшие мирян и пастырей.

В каждом православном христианине, по словам архиепископа Иоанна, нужно воспитывать вкус к миссионерству: каждый должен осознавать себя призванным к свидетельству о Христе через передачу личного опыта богообщения.

Также архиепископ назвал другие темы съезда: вопросы деятельности миссионерских приходов, миссионерских станов, миссионерских монастырей, тема внешней миссии, а также проблемы преодоления расколов и противодействия сектам. "Мы надеемся, что та активность делегатов, которая уже проявлена на сайте съезда, даст свои плоды", – заключил Владыка.

"Миссионеры – это передовой фланг Церкви, – считает председатель Синодального информационного отдела Владимир Легойда. – Миссионерское поле – это минное поле". Для успешной миссии, уверен Владимир Романович, необходимы всего две вещи: уважение к культуре собеседника и твердое целеполагание. Это же, по мнению Легойды, сказал апостол Павел в знаменитой формуле "Для всех я стал всем, чтобы спасти хотя бы некоторых". "Сейчас многие ставят точку в середине, – комментирует Легойда. – "Для всех я стал всем". А зачем, забывают. Надо твердо помнить о своей цели, о свидетельстве". Также глава Синфо напомнил, что православная миссия – не набор технологий, они не так уж вадны. Гланвое приобщать к духу христианства, к Христу, к Евхаристии.

Ответственный редактор "Журнала Московской Патриархии" Сергей Чапнин тоже считает миссию "творческой задачей", но, одновременно, и "проблемным полем" Церкви.

Чапнин уверен, что "миссионеров в сегодняшней России недостает", поэтому миряне должны быть активно вовлечены в церковную жизнь. Нельзя все возложить на плечи священников, которых и так не хватает. По мнению редактора ЖМП в современной церковной среде существует разрыв между мирянами и священством в том смысле, что наиболее активные и просвещенные люди, пришедшие в Церковь в коне 1980-х – начале 1990-х годов стали священниками, а простые прихожане сегодня – по большей части сами недостаточно катехизированы. "Активного стабильного слоя мирян – нет", – приходит к выводу Чапнин.

Сергей Валерьевич также представил сборник "Православная миссия сегодня", опубликованный Издательством Московской Патриархии при поддержке Синодального миссионерского отдела. Статьи из разных православных изданий, вошедшие в книгу, станут рабочими материалами предстоящего съезда.

Участникам пресс-конференции был задан ряд вопросов. Например, о том, что такое "миссия" в современном понимании, ведь Христианство – уже давно не новая религия. "Миссия – это не передача сведений о Боге и Церкви, – отвечает Архиепископ Иоанн, – это передача живого опыта. Когда человек видит настоящего христианина, живущего рядом с ним, он "загорается" от его веры". Настоящее миссионерство – быть "солью земли". "Соль очищает, предохраняет от тления, придает вкус – то есть дает христианскую оценку событиям".

"Миссия апостолов была рассказом о факте. Сейчас факт известен", – дополняет Легойда. Жизнь человека не может не перевернуться от знания того, что Христос воскрес; "Служение миссионера – чтобы люди не могли жить так, как будто не было Христа".

Нельзя упускать из вида и внешнюю миссию. В страны, где христиане в меньшинстве, и сегодня готовят священников – уроженцев этих стран, создают там миссионерские центры и так далее. Несмотря на кажущуюся экзотичность, это важная и плодотворная работа. Например, для Индонезии, крупнейшей мусульманской страны с населением около 220 миллионов человек был рукоположен священник-индонезиец, нареченный в монашеском постриге Иоасафом. Несмотря на прессинг окружения, он открыл у себя в стране пять приходов, и они наполнены людьми.

Также было задано несколько вопросов о разномыслии в церковной среде и о конфликтных ситуациях, в частности, нашумевшем Боголюбово.

"В Церкви вполне может быть разномыслие, – считает архиепископ Иоанн. – Проблема в том, что мы до сих не преодолели "синдром большевизма", не научились вести диалог без "кавалеристских атак". Кроме того, у нас любят говорить о чем угодно – культуре, конце света, но не о Христе. Обучение церковному диалогу – в том числе и миссионерская задача".

Владимир Легойда ответил, что Боголюбово – сугубо внутренняя проблема, не слишком интересная людям, находящимся обычно вне Церкви. Но она усугублена некорректным вмешательством СМИ, в то время как усилия общественности должны были быть направлены на "утишение и умирение ситуации".

Подробную информацию о съезде можно получить на сайте: http://2010.portal-missia.ru.