Взгляд со стороны: Игумен Кирилл (Сахаров). К 25 –летию трагической кончины известного старообрядческого деятеля протоиерея Евгения Бобкова

Отец Евгений Бобков – самый известный в 70-80–гг. прошлого века старообрядческий священнослужитель.

Человек разносторонних знаний, учившийся на юридическом факультете МГУ (его отчислили за веру с третьего курса), он был очень контактным, любознательным и начитанным человеком. Владел, например, латынью, а стихи Пастернака знал наизусть.

Заведовал книгохранилищем Покровского кафедрального собора. В течении ряда лет был фактическим секретарем архиепископа Никодима.

Круг его общения включал помимо своих собратий, таких людей как митрополит Минский и Белорусский Филарет, староста федосеевского храма на Преображенке, известный собиратель книг М.И. Чуванов, исследователь старообрядчества М.Гринберг , о. Александр Мень и многие другие. Во время этих общений происходили оживленные дискуссии по истории России, выражались надежды на духовное возрождение России.

О.Евгений стремился знакомиться с гонимыми людьми ,такими как о. Дмитрий Дудко,поддерживал их. Был ярким полемистом.

Примечательная деталь: никогда до принятия сана, в любых обстоятельствах , он не брился. У него было 10 детей: 9 сыновей и одна дочь. Трое сыновей: Сергий, Никола и Глеб стали священниками. У вдовы погибшего – матушки Ирины уже 23 внука.

О. Евгений был примером ревностного совершения богослужений. Был очень непритязательным в быту, зимой и летом ходил в одних туфлях. Никогда не критиковал церковное руководство и не любил когда это делали другие. Однажды в Клинцах некий пожилой человек в очередной раз стал критиковать архиепископа. О.Евгений с помощником молча взяли его за руки и ноги и аккуратно вынесли из помещения – остынь, мол, старец.

Первый раз я увидел о.Евгения в середине 70-х ,когда будучи студентом светского ВУЗа , побывал на всенощной в Покровском соборе на Рогожском. О.Евгений, тогда диакон, читал на службе эксапсалмы (шестопсалмие). Прошло несколько десятилетий, сотни раз я слышал чтение эксапсалмов, но то чтение было неповторимым , оно глубоко врезалось в память. Как сейчас вижу его немного сутулую фигуру, возвышающуюся на амвоне, с распущенными по плечам волосами. Огромный собор, море мерцающих лампад, абсолютная тишина. Доверительно и проникновенно проходила беседа с Творцом неба и земли. Было обострённое чувство близости Бога.

Слыша об этом необычайно одарённом человеке , я, будучи насельником Данилова монастыря , вскоре после его открытия, написал ему письмо , где выразил робкое желание пообщаться с ним. И что вы думаете ? – через короткое время о. Евгений с сыном приезжает в Данилов, я провожу экскурсию и наслаждаюсь общением с этим удивительным человеком.

Нужно подчеркнуть, что во время всех своих общений о.Евгений обращал внимание на трагедию раскола , свидетельствовал о духовном богатстве древнего благочестия. Его обильное сеяние в этом плане дало богатые всходы. То что недавно председатель ОВЦС РПЦ МП митрополит Волоколамский Илларион (Алфеев) назвал богослужения по старому обряду "эталоном в церковной жизни" и произнёс другие положительные глаголы – тоже в какой –то степени плоды сеяния о. Евгения.

Немного скажу о трагической гибели батюшки. Сразу когда она произошла и до настоящего времени для многих основная версия случившегося: это было насильственное устранение видного старообрядческого пастыря, раздражавшего определённые круги своей чрезмерной, с их точки зрения , активностью.

Рассказывают ,что поздно вечером, когда такси везло одного о. Евгения, дорогу перегородили два больших Камаза. Водитель такси , подобно опытному каскадёру, на ходу выпрыгнул из машины , отделавшись лёгкими ушибами. Смерть о. Евгения была мгновенной. Одного из водителей Камаза вообще не стали искать и настаивать на этом родственникам погибшего священника в милиции не советовали. У водителя второго Камаза оказалось пятеро детей – матушка Ирина отказалась от претензий. Ещё важный штрих – деньги, а главное – толстая записная книжка о. Евгения безследно исчезли – семье вернули только 3 рубля... Да , ещё уполномоченный по делам религий требовал от членов семьи не вмешиваться в церковные дела. Никаких пособий вдове с 10–ю детьми государство не платило. Вот такие невесёлые обстоятельства...

Наконец, о незабываемом погребении о. Евгения на Рогожском. Старец – епископ Анастасий возглавлял отпевание. Масса народу. Заметная струйка внешних , не старообрядцев. Многочисленная родня. Больше всего запомнилось чтение будущим отцом Сергием Бобковым заупокойного Апостола и его утешение девочки – друга семьи. Поразило отсутствие надрывности, безысходности ,придавленности произшедшей трагедией, хотя была заметна некоторая растерянность у владыки и духовенства. Доминировало то , что мы называем "радостнотворная печаль".

Помню ещё, как удивительно легко я проник в кабинет владыки Питирима и предложил ему опубликовать в " Журнале Московской Патриархии" фотографию с отпевания о. Евгения.

Вечная память большому труженику на ниве Христовой священнопротоиерею Евгению! Благодарение Богу, что его сыновья продолжили дело отца. Слава Богу ,что память об о. Евгении и его трудах жива. Пример его подвижнической жизни вдохновляет нас на служение с более полной отдачей сил на благо Святого Православия и нашего Отечества.