Чужие кресты. Имеет ли право православная церковь на прусские костелы и кирхи в Калининграде?

Российские католики-миряне начали сбор подписей под открытым обращением к Патриарху Кириллу с просьбой вернуть их приходу бывший католический храм Святого Семейства в Калининграде. Решением депутатов областной Думы он передается Русской православной церкви.

Как и еще 14 зданий, в которых ранее размещались католические и протестантские храмы. До конца года Русская православная церковь в Калининградской области должна получить в собственность кроме католических и протестантских костелов и кирх бывшие замки Тевтонского ордена. В ситуации разбирался наш корреспондент.

При разработке федерального законопроекта "О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности" (его проект обсуждается Госдумой во втором чтении), не учли особенность Калининградской области – части территории бывшей немецкой провинции Восточной Пруссии, которая была передана СССР после Второй мировой войны. После войны подавляющее большинство культовых объектов в регионе, построенных католической и лютеранской церковью Германии, а также орденских замков были заброшены. Со временем часть хорошо сохранившихся зданий заняли учреждения культуры.

Областная филармония, театр кукол, калининградский симфонический оркестр, музей классика литовской литературы, поэта-священника Кристионаса Донелайтиса находятся в бывших лютеранских кирхах. Еще часть таких культовых объектов передали в 90-х годах прошлого века Калинин градской епархии (православных храмов тогда в регионе не было). Кирхи были восстановлены, освящены, в них начали совершаться православные богослужения. Оставшиеся костелы, кирхи и замки, не нашедшие своих хозяев, формально остались в госсобственности. Сейчас большинство этих средневековых памятников лежит в руинах.

Тогда региональные власти разработали собственный закон. По нему все культовые объекты безвозмездно передаются в собственность Русской православной церкви с принципиальным "но": обязательное обременение является непременным условием передачи строений, где находятся культурные учреждения. То есть учреждения культуры бессрочно используют те здания, которые занимают сейчас. Как подчеркнула полномочный представитель губернатора в областной Думе Тамара Кузяева, неограниченный срок нахождения в кирхах музеев или филармонии невозможно будет отменить и после Нового года. Ведь все эти объекты будут переданы в собственность РПЦ до вступления в силу федерального нормативного акта. А закон обратной силы не имеет.

Инициатива калининградских властей вызвала бурную реакцию местного сообщества. Противники законопроекта от обсуждения вопроса, что делать с немецким наследством, быстро перешли к обвинениям РПЦ в стяжательстве и навязывании православной веры. Одна семейная пара калининградцев обратилась с открытым письмом к Патриарху Кириллу с просьбой отлучить их от церкви в знак протеста против передачи РПЦ храмов, которые она не строила. (Хотя до этого момента этих супругов в своих рядах верующие не замечали.)

Противники законопроекта считают, что передача имущества, никогда не принадлежавшего РПЦ, нарушает права представителей других конфессий. Кроме того, некоторые объекты восстанавливались в регионе на немецкие деньги. И возникли сомнения в том, что иностранные инвесторы захотят выделять финансы на реставрацию собственности РПЦ. Так, после передачи Калининградской епархии здания кирхи Святой Екатерины в поселке Родники (бывшем Арнау), ранее принадлежавшего историко-художественному музею, немецкая благотворительная организация "Арнау" приостановила выделение денег на реставрацию.

По словам председателя калининградского отделения Союза писателей России Бориса Бартфельда, возможная передача РПЦ музея-кирхи Кристионаса Донелайтиса в поселке Чистые Пруды (бывший Тольминкемис, где творил и служил пастором "литовский Пушкин", автор поэмы "Времена года") действие явно непродуманное.

– Это музей не просто лютеранского пастора, – говорит он. – Здесь зародилась художественная литовская литература. Для Литвы это место – как Ясная Поляна или Пушкинский заповедник для России. В 2014 году будет праздноваться 300-летний юбилей Донелайтиса. ЮНЕСКО объявит всемирный год поэта. Международная реакция на передачу музея-кирхи РПЦ может быть очень резкой и широкой.

Но все не так просто. Именно православные верующие, а не представители католической или лютеранской конфессий попросили проводить богослужения в кирхе-музее Донелайтиса. При этом, как подчеркнул епископ Балтийский Серафим, церковь готова всеми силами содействовать развитию музея и создать при нем попечительский совет, в который бы вошли представители МИД Литвы и министерства культуры области. Кроме того, прежним останется их финансирование. Ведь меняется собственник здания, а не организации, давно занимающие помещения по договорам аренды.

И случаи с иностранными инвесторами бывают разные. Кирху Святого Георгия в городе Правдинске (бывшем Фридланде) священник Вадим Дегтярев восстанавливал вместе с представителями немецкого землячества "Фридланд". И немцев не смутил тот факт, что в здании находится православный приход – важнее было сохранить исторический памятник.

– Римско-католическая и лютеранская церковь Германии не могут быть правопреемниками культовых объектов на территории Калининградской области, – считает депутат Калининградской областной Думы Владимир Морар. – В противном случае это можно расценивать как попытку пересмотра итогов Потсдамской конференции и усиления иностранного влияния на российской территории.

Очевидно, что сегодня государство не справляется со своими обязанностями по сохранению исторического и культурного наследия. Чиновники много говорят о туристической привлекательности янтарного края, но по факту от разрушения не была спасена ни одна заброшенная кирха. Какое-то движение началось только тогда, когда культовые объекты стали передаваться Калининградской епархии РПЦ. Часть немецких церквей была восстановлена. В полуразрушенных зданиях православные энтузиасты проводят сейчас субботники.

Профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев сказал в интервью, что права на бывшую собственность в Калининградской области, вошедшей в состав СССР только после Второй мировой войны, могут начать предъявлять и не только религиозные общины. "И России на правовом уровне, да еще перед лицом европейских судов, будет очень трудно пояснить, почему для религиозных организаций было сделано исключение, а для всех остальных такого исключения не делается", – сказал протодиакон.