"Новая газета": Илья Васюнин. Вопрос «кто виноват?» чужд православному. Проясняется цель церковно-министерских инициатив

«Воцерковление» дотоле светской системы отечественного образования можно считать почти состоявшимся фактом. Выступая на традиционных Рождественских чтениях, устраиваемых Московской патриархией, российский министр образования заявил о необходимости изгнания из школьных учебников вредного «псевдолиберализма». Сегодня всерьез обсуждается возможность включения предмета «Основы православной культуры» в государственный стандарт образования.

Как именно и зачем будет преподаваться этот предмет в нашей многоконфессиональной стране, общественности объяснили на конференции «Изучение православной культуры в светской школе», проведенной в рамках прошедших Рождественских чтений. Местом проведения конференции было выбрано здание Министерства образования на Чистых прудах. «Мы отношения к конференции не имеем», — заверили нас накануне в пресс-службе этого ведомства. Вскоре оказалось, что многие из заявленных в программе выступающих — тоже. Так, обещанное организаторами выступление ректора МГУ Садовничего состоялось на другой «площадке» — в храме Христа Спасителя. А заместитель столичного мэра Михаил Мень отсутствовал без объяснения причин.

Открыл конференцию сопредседатель координационного совета по взаимодействию Министерства образования и Московской патриархии архиепископ Калужский и Боровский Климент. По его словам, современная российская школа напрочь утеряла воспитательную функцию, поэтому ее должна взять на себя церковь.

«Церковь не имеет возможности влиять на молодежь, потому что молодые люди не ходят в церковь, — честно признался владыка. — Что касается нового предмета, то речь не идет об изучении истории религии: главное, чтобы ученик смог ответить на Божью любовь праведной жизнью без греха». Правда, при этом нести Божью любовь в массы должны православные священники. «Православие — не отдельная конфессия, а ось общественного развития», — завершил свое выступление архиепископ.

С архиепископом полностью согласился заместитель министра образования Леонид Гребнев. Раскритиковав духовную нищету западной культуры, чиновник обратился к российским социал-демократам девятнадцатого века: «Существуют два вопроса: «кто виноват?» и «что делать?». Оба очень вредны. Вопрос «кто виноват» чужд православному. Последний обязан нести ответственность за первородный грех; постановкой подобного вопроса христианин снимает с себя всю вину. «Что делать?» — еще один вопрос, которого всякий православный должен чураться. Ибо очевидно: тот, кто прочитал Новый Завет, подобный вопрос не задаст себе никогда…».

На минуту показалось, что именно в этом и состоит цель министерских инициатив: не воспитание духовности в будущих поколениях, а взращивание послушного электората, который наконец не будет задавать проклятых вопросов «Что делать?» и «Кто виноват?». Во всяком случае собравшихся формула решения извечных российских загадок вполне устроила. Судя по выступлениям менее именитых докладчиков, православная культура вполне сможет заменить утраченную в смуте реформ идеологию. Жаль только, что новый «кодекс строителя коммунизма» вряд ли пройдет «обсуждение в трудовых коллективах» братских, но совершенно неправославных российских автономий.

"Новая газета" , 29 января 2004 г.