Колокола позовут в храмы застрявших в пробках

Попав в пробку, можно томиться и нервничать в парализованном автомобиле. А можно, услышав призывный звон колокола, оставить "средство передвижения", зайти в православный храм, помолиться, погрузиться в думы о вечном. Именно таким образом, с пользой для душевного здоровья, предлагает москвичам бороться с современным "стихийным бедствием" руководитель столичной школы звонарей Илья Дроздихин. С таким ноу-хау он познакомил журналистов 1 февраля в РИА Новости на пресс-конференции на тему: "Колокол VS Пробка: возрождение звонарного искусства?"

Как пояснил Илья Дроздихин, эта миссионерская новация возникла из идеи возрождения так называемого "метельного звона" – в старину он призывал заплутавших в непогоду путников в укрытие – ближайший храм. "Стихийное бедствие нашего времени – это пробки. Наша идея: чтобы путник не пережидал пробку, а перевел дух в храме, подумал о вечном, помолился, а когда пробка схлынет, отправился по своим делам", – сказал он. Для этого звонари создали особый звон: по назначению он схож с "метельным", но, в отличие от него, это не будет резкий монотонный набат, который "будоражит". Новый звон создается на основе церковных мотивов, он ритмичный, размеренный, "не режет слух". Он будет созывать томящихся водителей в храмы не круглосуточно, а в преддверии вечернего богослужения – примерно с 17 до 19 часов, что не противоречит московскому закону о тишине, подчеркнул звонарь.

По его словам, диапазон использования колокольного звона сегодня существенно расширился: помимо традиционного церковного его применения, с колоколами можно встретиться на торжественных государственных, частных и корпоративных церемониях, на концертах и фестивалях и даже в разного рода оздоровительных практиках. "Есть даже книги о лечении колокольным звоном – о том, как зарядить колокольным звоном воду или делать лечебную гимнастику под колокольный звон! Кончено, это полный бред", – прокомментировал И.Дроздихин, назвав подобные мнения "околонаучными" и "оккультными". Ему известно, что предки издавна связывали с колокольными вибрациями целительный эффект, он напомнил даже об особых "чумных" колоколах, которые отливались и звонили в время страшных эпидемий. Однако, по его словам, достоверных научных подтверждений этому нет. Но главное – такой подход создает иллюзию, что "богослужение не нужно, достаточно повесить колокол и проводить процедуры". "Исцеляет не колокол, а Господь – через богослужение, молитву", – сказал звонарь. Московская школа звонарей много делает для возрождения колокольного мастерства, обучения звонарей. Ежегодно, в течение уже трех лет, школа выпускает 120-150 звонарей, набор осуществляется ежемесячно, продолжительность курса – 2 месяца. Обучение на курсах бесплатное; руководство школы готово обучать не только тех, кто решил стать профессиональными звонарями, но и тех, кто хочет подготовиться к подъему на колокольню во время Светлой недели, чтобы "не ударить в грязь лицом". Как рассказал И.Дроздихин, выпускники курсов передают полученные знания дальше – например, в воскресных школах или даже в воскресном кружке для дачников, как сделала это одна состоятельная ученица. В школе обучаются люди обоего пола от 14 лет, причем "девчат", как выразился Дроздихин, больше половины. Школа организует выездное обучение, создает пособия для обучения звонарей и т.д.

С особым удовлетворением И.Дроздихин рассказал также о деятельности по восстановлению звонниц в России и за рубежом. Так, в истекшем году сотрудники Школы звонарей оборудовали несколько звонниц на Святой Земле и, в частности, настроили колокольные звоны на колокольне Горненского монастыря в Иерусалиме, обучили насельниц монастыря.

И.Дроздихин рассказал также о современных тенденциях в области колокольных звонов. По его словам, в некоторых Православных Церквах все большее распространение получают попытки "автоматизировать" звон, компьютерные установки на колокольнях или даже колонки, которые вставляют внутрь колоколов. Последний пример связан с греческим монастырем в Кане Галилейской, что вызывает возмущение русского звонаря. Он убежден, что такое стремление исключить человека из производства звона – профанация самой идеи. Звон должен быть "живым", "личное начало" должно присутствовать в звуке колоколов, что сравнимо с импровизацией проповедника.

Подробности об условиях обучения в Московской школе звонарей можно узнать на сайте http://drozdihin.ru/.