Кельнский архиепископ выступил в защиту целибата

Католический иерарх считает, что в современной Германии нужно говорить о недостатке веры, а не о малом количестве священников.

Архиепископ Кельна кардинал Иоахим Майснер в ответ на опубликованную в начале февраля декларацию немецких теологов "Церковь 2011: необходимость прорыва" выступил за сохранение целибата духовенства в Католической Церкви. В современной Германии, по его мнению, "нужно говорить о нехватке христианской веры, а не о недостатке священников", цитирует кардинала портал Domradio.

Выступление немецких теологов с критикой Ватикана стало самым громким за последние 22 года. Предыдущая резкая оценка деятельности Святого Престола в Германии прозвучала в 1989 г., когда 220 преподавателей теологии приняли, так называемую, "Кельнскую декларацию" протестовавшую против курса Папы Римского Иоанна Павла II, которые авторы документа сочли авторитарным.

Под новой декларацией о необходимости реформ стоят имена 143 теологов. По некоторым данным, подписей было бы еще больше: есть сведения, что не все преподаватели, разделяющие изложенные в декларации идеи, стали ее подписывать из-за опасения санкций со стороны иерархии.

В своем послании "Мысли о целибате" кардинал Майснер пишет, что споры вокруг безбрачия духовенства, участившиеся в последние годы, могут заставить думать, что целибат – самое противоречивое учреждение в Католической Церкви. "И это действительно так! Горячая полемика доказывает важность и актуальность такого образа жизни. Если бы целибат не был столь важен, о нем бы не спорили. Противники целибата не подозревают, что своими протестами они способствуют утверждению необходимости и высокого значения обета безбрачия", – утверждает прелат.

Недостаток священников – это только предлог для отмены целибата, считает Майснер. Призваний к священству становится меньше, когда теряется сила веры, потому что призвания подчинены Божественной, а не человеческой логике. При отмене безбрачия не будет заметного роста призваний в современном мире, где отсутствует смысл жизни, вера в Бога, понимание различия между добром и злом.