Протоиерей Всеволод Чаплин считает, что необходимо правильно понимать понятие мультикультурализм, то есть умение людей с разными религиозными взглядами мирно существовать в одной стране. Западное же понимание мультмкультурализма, как искусственой унификации разных народов провалилось.
"Если понимать под мультикультурализмом стремление исподволь терпеть разные особенности народов, чтобы потом все равно привести их к общему знаменателю общества потребления, общества без Бога, где Богом становится гамбургер, памперс, сникерс или денежный счет, то я к такой тенденции отношусь плохо, да она обречена на поражение, о чем сказали недавно западные лидеры", – сказал священник в среду, отвечая на вопросы в ходе онлайн-конференции.
Представитель Церкви указал на то, что в России была и, надеется он, будет настоящая многокультурность, когда "люди разных религиозных взглядов, разных традиций, разного образа жизни, разных социальных устоев, те же финны, имевшие типично европейское политическое устройство, и те же жители Средней Азии, жившие по шариату, умели существовать в рамках одной страны".
"При этом, естественно, подавлялись попытки резкого нарушения баланса, особенно инспирированные извне. Думаю, что такая модель поможет России и в будущем. Более того, на эту модель могли бы обратить внимание во всем мире, где сегодня происходит кризис как мультикультурализма, так и стремления причесать всех под одну гребенку, которое недавно предложил всем жителям Великобритании Джеймс Кэмерон", – сказал священник.
Однако, по его мнению, в настоящее время в России есть опасность межэтнических и межрелигиозных конфликтов, и "это одна из самых страшных для России опасностей".
"Если в центре столицы перед телекамерами прольется кровь на почве национальной или социальной розни, это может привести к гражданской войне. Вот поэтому надо сделать все, чтобы избежать и межнациональных и социальных столкновений", – сказал он.
Для этого, считает отец Всеволод, "надо договориться о правилах взаимного поведения людей разных национальностей, в том числе большинства и меньшинств, коренных жителей и мигрантов, какие реплики, какие термины недопустимы, как вести себя в общественных местах таким образом, чтобы не обижать других, как определить оптимальное время и место для проявления национальных и культурных особенностей, как наказывать за унижение людей по национальному и религиозному признаку".
По материалам источников: Интерфакс-Религия
