Международная конференция "Ответственность христиан за земное Отечество" состоялась в Москве

Международная конференция "Ответственность христиан за земное Отечество" состоялась 8-10 апреля в Москве, в помещении Международного Фонда славянской письменности и культуры. Инициаторы и устроители церковно-общественного форума – не организация, а группа частных лиц-единомышленников: философ, профессор МГСУ Сергей Мезенцев, юрист Екатерина Смыслова, писатель В.Азаров, общественный деятель Д. Вайсбурд и заштатный клирик, иеромонах Герман (Ткаченко). "Мы все – люди разных убеждений, но нас объединяет одна забота – чтобы российское общество преобразилось на основе традиционных христианских ценностей. Пришла пора вытеснить иную систему ценностей", – – таким программным заявлением открыла конференцию Е.Смыслова.

[Л.Ван Дузберг, Е.Смыслова]

Первое слово было предоставлено о.Герману, зачитавшему текст, под которым, как сказала Е.Смыслова, готовы подписаться все члены оргкомитета. Речь шла об активности мирян в социальном служении и в общественной деятельности. В письме слышен отголосок конфликта иеромонаха с правящим архиереем Магаданской епархии: это критика "вертикали власти" в Церкви, призыв к мирянам "не прятаться за спины духовенства", "не ждать от священноначалия подробных указаний на то, как жить". Констатируя, что "в решающей борьбе с социальным злом не слышен или почти не слышен голос Церкви", выступавший призывал мирян "смело брать на себя ответственность помогать ближнему", "называть вещи своими именами и добиваться справедливости".

О том, как европейские христиане отстаивают свои ценности в идейной борьбе, рассказал в своем подробном докладе гость из Голландии, представитель Европейского христианского политического движения в Восточной Европе Лео Ван Дузберг. Центральным понятием в общеевропейской полемике о ценностях является человеческое достоинство. Отрываясь от христианской системы ценностей, оно становится "самоцелью" и неизбежно попадает в контекст рыночной идеологии, которая "относится к человеку не как к личности, но как к объекту", что в конечном счете приводит к распаду общества, считает докладчик. В конференции также приняли участие член Сената Нидерландов, профессор Рольф Куипер и советник Комитета по международным отношениям Европарламента Хендрик Ван Шотхорст. Они выступили с докладами о защите христианских ценностей в Европе.

Во второй половине пленарного заседания 8 апреля выступил председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, протоиерей Всеволод Чаплин. Он говорил о перспективе возникновения в России "христианского народа", у которого будет особая нравственная миссия – – "призыв к общенациональному смирению, самоограничению, жертвенности, сдержанному потреблению". По его словам, "эти идеалы скоро появятся на политической международной арене". Перспектива эта вполне реальна, если учесть, что уже сейчас, как заметил священник, около 1/3 населения России не просто называют себя православными, но являются "практикующими христианами", "имеют определенную религиозную практику, ...молятся – иногда в храме, иногда своими молитвами, посещают богослужения хотя бы иногда". Уже сейчас, утверждал о.Всеволод, большинство населения России ориентировано на более высокие идеалы, чем "устроение земной жизни"; это "значительное большинство" "не придает значения деньгам, быту, личным интересам – и это результат христианского воспитания народа". "Сегодня очевидно, что народ и церковь – это одни и те же люди", – – сказал о.Всеволод. Он поделился надеждой: "Мы сможем как народ России снова стать христианским народом, Святой Русью, независимо от того, нравится ли это кому-то или нет".

Политолог, издатель Константин Костюк в своем докладе проанализировал различия в трактовке прав человека в западном и восточном христианстве. Если на Западе давно ведется спор о происхождении концепции прав человека: появилась ли она из секулярной картины мира или основана на христианском фундаменте, то "у православных нет проблем с признанием прав человека", за одним исключением: вызывает возражения право на свободу совести, которое трактуется как право выбора между добром и злом. "Нет свободы выбора, если это выбор зла или любой другой религии, что равносильно отказу от спасения", – – сказал докладчик и добавил, что в этом смысле "по своей непримиримости православие стоит по одну сторону с исламом, общее для них – теоцентризм".

В течение трех дней на конференции выступили ученые, общественные и религиозные деятели, представители деловых кругов, которые обсуждали различные аспекты процесса формирования в России гражданского общества на основе православного мировоззрения. В завершение конференции участникам была представлена идея проведения Международного общественного форума "Христианские ценности как основа прогресса цивилизации".