16 апреля 2011 года в Нигерии состоялись президентские выборы.Признанные международными наблюдателями наиболее справедливыми в истории страны (которая печально известна традицией фальсификации и подтасовки результатов голосований), выборы президента обернулись массовыми столкновениями на межрелигиозной почве, приведшими к гибели более 500человек.
Столкновения охватили 14 из 36 штатов страны (главным образом северные штаты Кадуна, Кацина и Замфара), населенные преимущественно мусульманами,которые недовольны исходом голосования и переизбранием на пост президента 54-летнего христианина Гудлака Джонатана. Негодование северян вызвало формальное нарушение негласной традиции, согласно которой пост президента Нигерии по очереди занимают представители мусульманского Севера и христианского Юга. Гудлак Джонатан был приведен к присяге главы государства 6 мая 2010 г. после смерти президента Умара Яр-Адуа,выходца из мусульманского штата Кацина. Таким образом, северяне "потеряли"5 лет возможного пребывания у власти. Основной противник Гудлака Джонатана – 68-летний генерал Мухаммад Бухари, уже находившейся у власти в 1983–85 гг. – отметил, что ни он, ни его партия "Конгресс за прогрессивные перемены" не причастны к начавшимся беспорядкам, и призвал остановить волну насилия в стране.
Столкновения на межрелигиозной почве в Нигерии могут иметь далеко идущие последствия по ряду причин. Нигерия является крупнейшей африканской страной по численности населения (155 млн человек). Кроме того,население отличает низкий уровень консолидации – в стране насчитывается более 250 народностей и этнических групп. Жители Нигерии исповедуют в основном ислам (ок. 55% населения) и христианство (40%),причем мусульмане занимают преимущественно северные, а христиане – южные территории. Стоит отметить также отсутствие общепризнанных и пользующихся авторитетом населения религиозных организаций. Так,например, христианство представлено разного рода протестантскими деноминациями,христианско-африканскими церквями, а на востоке страны сильны позиции католической церкви. Не стоит сбрасывать со счетов и внешнеполитический аспект: Нигерия находится под пристальным вниманием Запада, что связано с ее богатыми нефтяными запасами. Остро стоит проблема беженцев: по количеству эмигрантов в Европу Нигерия делит лидирующие позиции с Демократической Республикой Конго и Сенегалом.Страна находится в крайне сложном экономическом положении, для нее характерны высокий уровень коррупции и крайне низкая продолжительность жизни.
Исторически Нигерия никогда не представляла собой единого этно-культурного и религиозного пространства. Проникновение ислама и мусульманской культуры в Северную Нигерию началось еще в IX в. В Средние века здесь процветали государства Канем, затем Борну, в нач. XIX в. сложился халифат Сокото. Юг страны долгое время не испытывал прямого воздействия христианства или ислама. Эта территория вошла в зону влияния Великобритании в XIX в.,тогда же здесь получило распространение христианство. В колониальную эпоху увеличился разрыв в экономическом и культурном развитии двух частей страны, при этом выходцы с отсталого Севера, как правило, чаще привлекались к работе в колониальной администрации, чем представители более образованного и экономически сильного нефтеносного Юга.
История взаимоотношений независимой Нигерии также полна драматических страниц: попытка создания в Восточной Нигерии независимого государства Биафра в 1967–70 (по разным оценкам, в ходе конфликта погибло ок. 1 млн человек); организация в 1993 г. Движения за выживание народности огони и его конфликт с федеральным правительством; кровавые столкновения в штате Плато в 2001 – 2004 гг. (погибло несколько десятков тысяч местных жителей); подъем сепаратистских настроений в дельте Нигера в 2000-е гг.; столкновения городе Джосе в ноябре 2008 г. (погиб 381 человек) и др.
Президентские выборы 2011 г. должны были поднять международный престиж Нигерии и стабилизировать внутриполитическую ситуацию. Очевидно, однако,что в стране, столкнувшейся в настоящей момент с огромным количеством нерешенных проблем в разных сферах, даже самые позитивные события (к числу которых, безусловно, можно отнести состоявшиеся выборы)в политической жизни могут обернуться всплеском насилия и привести к самым неожиданным последствиям. Сейчас и Гудлак Джонатан и Мухаммад Бухари выступают за прекращение беспорядков и демонстрируют готовность к мирному диалогу. Их призывы пока остаются не услышанными: страну охватила новая волна межрелигиозных столкновений. В настоящий момент число жертв беспорядков только растет,по сообщениям новостных агентств, Нигерию покинуло уже ок. 40 тыс.человек. В этой связи хотелось бы обратить внимание на ту роль, которую могли бы сыграть различного рода инициативы по оказанию посреднической помощи нигерийцам в налаживании исламо-христианского диалога. Положить конец межрелигиозной розни в таком полиэтничном и поликонфессиональном государстве как Нигерия возможно только в русле диалога культур, обеспечить который необходимо в самое ближайшее время.
Источник: Портал МГИМО
