Митрополит Иларион (Алфеев) встретился с епископом с Ассирийской Церкви Востока

В ходе встречи стороны обсудили проблемы христиан в Ираке.

11 мая 2011 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион принял епископа Северного Ирака и России Ассирийской Церкви Востока Мар Исаака Иосифа по его просьбе.

Епископ Мар Исаак Иосиф поблагодарил митрополита Илариона за прием и беседу, рассказал о трудностях, которые переживают сегодня христианские Церкви в Ираке, о подрывах храмов и нападениях на христиан. Он высказал просьбу Священноначалию Русской Православной Церкви возвысить свой голос в защиту страдающего христианского населения Ирака и ряда других стран, дабы привлечь внимание мирового сообщества к этим фактам и положить конец продолжающемуся насилию на религиозной почве.

В ходе беседы митрополит Иларион заверил епископа Мар Исаака Иосифа в поддержке Русской Православной Церкви и отметил, что Московский Патриархат считает крайне важным особое внимание со стороны мирового сообщества, международных организаций к защите жизни, достоинства и религиозной свободы христиан в ряде стран Азии, Африки, Ближнего и Среднего Востока.

Ассирийская Церковь Востока возникла среди христиан Парфянской (позднее Персидской) империи и восточной части Римской империи. Появление христианских общин связывают с деятельностью апостолов Петра и Фомы, а также апостолов от 70-ти Аддая и Мари. Апостол Пётр считается первым патриархом этой церкви (1Пет.5:13). Церковь перенесла гонения на христианство в империи Сасанидов. Многие христиане той эпохи ныне почитаются как мученики. В V веке по решению церковного собора было признано необязательным безбрачие духовенства, включая епископов. Однако с начала VI века в епископы стало возможным посвящать только тех, кто дал обет безбрачия. Священники же и сейчас могут жениться и после рукоположения. С середины XV века возник обычай, по которому сан патриарха стал наследуемым в одной семье (от дяди к племяннику). Обычай сохранялся до 1970-х годов.

Несторианская стела 781 год близ Сианя (по состоянию на ок. 1900 г)

Благодаря деятельности несториан-миссионеров христианство впервые проникло в Индию, Китай и Монголию. Общины данной церкви в Индии известны с IV века. В V – VI веках появляются епархии на территории современных Йемена и Катара. В 334 году впервые упоминается епископская кафедра в Мерве (совр. Мары). В VIII веке появляются митрополия в Самарканде и епархии в Бухаре и Ташкенте.

В 635 году миссия церкви Востока прибыла в Китай. Установленная в 781 году близ столицы Империи Тан Чанъана (ныне Сиань) так называемая Несторианская стела стала после её открытия в 1625 году сенсацией в Европе.

С 766 года резиденция патриарха перенесена из Ктесифона в Багдад. В 1318 году насчитывалось 30 митрополичьих кафедр и 200 епархий. Во время нашествия войск Тамерлана церковь была почти уничтожена, сохранилось лишь небольшое число христиан в горах Восточной Анатолии. В период владычества Тамерлана резиденцией патриархов стало селение Алькош на севере современного Ирака, с XVII века и до 1914 года – селение Кочанис в турецком Курдистане.

В конце Первой мировой войны, после поражения антиосманского восстания и последовавшего геноцида ассирийцев (по некоторым данным, погибло не менее полумиллиона ассирийцев), последователи Ассирийской церкви Востока были вынуждены бежать в различные страны мира. Большая часть ассирийцев переселилась в Ирак, находившийся под английским мандатом. Однако в 1933 году, после окончания английского управления в Ираке, конфликт между ассирийцами и иракскими войсками закончился новой резней и дальнейшим рассеиванием общины. Иракские власти, лишив ассирийского патриарха Map Шимуна XXIII гражданства, выслали его из страны. Резиденцией патриарха стал город Сан-Франциско (США).