Музейщики и православные служители Ростовской области вступили, судя по всему, в долговременную тяжбу – за территории и здания, находящиеся в государственной собственности, но по документам имевшие некогда отношение к церкви . У каждой из сторон свои доводы.
Еще недавно дружные соседи – настоятель Свято-Одигитриевского прихода и директор акайского военно-исторического музея сегодня лишний раз не хотят встречаться. Яблоко раздора – 327 федеральный закон, согласно которому имущество, принадлежащее церкви до революции 1917 года, вновь к ней возвращается. Спорных объектов в Ростовской области пока два – музейный комплекс в станице Старочеркасской и почтовая станция в Аксае. Директор Ирина Панченко, позицию церкви не разделяет. В документах начала 20 века описаны лишь архитектурные особенности зданий, числившихся за приходом, но названий конкретных улиц и номеров домов не указано.
"Это не храм , это не часовня, это ни какой-то памятный монастырь и место поклонения или место моления, куда люди ходят. Это всегда было светским уголком, это имение казачьего полковника Лотошникова и один из его наследников решил причитающегося ему имущества по наследству продать станичному правлению, а уже станичное правление Аксайское тогда уже передало под постройку часовни", – поясняет директор аксайского военно-исторического музея Ирина Панченко.
Настоятель храма отвечает: исполняются указания старших священнослужителей – музейное подворье обмерили и составили списки.
"Наш представитель, который занимается в епархии, ездил в Петербург, нашла архивные данные. Это два здания на территории музея, два жилых дома на Гулаева – там воскресная школа была . Есть постановление правительства, мы должны эти здания возвратить, а когда это будет и каким образом это будет возвращено – это не нашего ума дело", – говорит настоятель Свято-Одигитриевского прихода отец Александр.
В станице Старочеркасской идет спор из-за подворья казачьего атамана Ефремова, где уже более 40 лет действует историко-архитектурный музей, известный далеко за пределами России. Сохранились уникальные постройки 18 века – Атаманский дворец с его сводчатыми потолками, атаманская кухня и еще целый ряд исторических построек.
"Уже очень много перешло церкви – и донская домовая церковь , и часть здания келий – они уже находятся в ведении ростовской епархии. Но к сожалению этот процесс не остановился, он идет и насколько я знаю, церковь ограничилась не только передачей храмов, но и хотят дворец и все постройки, которые есть на ефремовском атаманском подворье – все хотят забрать", – вздыхает директор старочеркасского историко-архитектурного музея-заповедника Николай Калашников.
Старочеркасский комплекс музейщики восстанавливали практически из руин – гражданская и Великая Отечественная войны разрушили там все почти до основания. Домовую церковь Ефремовых, ныне Свято-Донской мужской монастырь, реконструировали больше 10 лет. В доме торговых казаков Жученковых можно воссоздать казачью лавку, но уже 15 лет там квартируют божьи люди.
"Это уникальный воспитательный центр, здесь проводятся различные мероприятия, казачий круг, проводятся съемки документальных и художественных фильмов, проводятся фольклорные фестивали, это действительно культурно-исторический центр не только Дона, юга России, но и всей России. Мы принимаем массу гостей, знаменитостей. Вот недавно был Меньшов, который просто удивился, что здесь такой уникальный памятник, и Иосиф Кобзон тоже самое сказал, и Ирина Муравьева", – говорит заведующий отделом научной пропаганды старочеркасского историко-архитектурного музея-заповедника Михаил Астапенко.
Тенденции взаимодействия культуры и церкви обсуждали за круглым столом в донской столице. Региональное минкультуры, директора музеев и представители церкви пытались построить конструктивный диалог.
"В отношении областных музеев и ростовской епархией у нас есть один пример негативного сотрудничества. За последние три года мы из Старочеркасского музея-заповедника три, даже четыре объекта уже потеряли. И, судя по тому, что мы знаем, есть перспектива нам лишится и соседней церкви Петра и Павла и всего подворья", – вздыхает начальник отдела управления музеями, библиотеками и культурно-досуговыми учреждениями министерства культуры Ростовской области Геннадий Неуструев.
"На сегодня у нас произошли очень большие изменения в епархии. У нас сегодня новый владыка, и вектор направления самой деятельности, я полагаю, в корне будет изменен", – говорит руководитель отдела по культуре ростовской епархии Даниил Азизов.
Музейное сообщество и общественники приводят и другие примеры, когда переданные церкви памятники истории и архитектуры попадали в список проблемных объектов.
"Есть объект вполне гражданский – домик Врангеля, который имеет значение для всей России. Он стоит заброшенным уже пятый год, и тоже самое с музкомедией. Три года назад она была передана епархии и там хотели делать православный центр. А в результате в здании было отключено и отопление, и все здание стоит пустое, и епархия от него отказалась", – возмущен председатель ростовского отделения ВООПИК Александр Кожин.
"Не было ни разу, чтобы человек, пришедший к нам в музей, не услышал историю обретения чудотворной иконы Божьей Матери Одигитрии, чтобы он не пошел в храм, чтобы он не поставил свечку. Мы делаем одно общее дело, пытаемся пробудить в человеке хорошее, доброе, светлое", – говорит директор аксайского военно-исторического музея Ирина Панченко.
Стоит ли делить расположенные на одной территории культурные и православные памятники – вопрос скорее риторический. Но реального исхода дел предсказать не берется пока никто.
Источник: Rostovdon.rfn.ru
