Ни одна Православная Церковь не может что-либо диктовать другой

Почему собрание предстоятели старейших восточных церквей обошлось без Московского патриарха

С 1 по 3 сентября в Стамбуле впервые в новейшей истории прошел собор предстоятелей Константинопольского, Александрийского (Египет), Антиохийского (Сирия) и Иерусалимского патриархатов, а также Кипрской православной церкви . На нем пять древнейших православных церквей , объединяющих до 10% православных мира, призвали к прекращению межнациональных и межрелигиозных столкновений и преследования христиан, а также к скорому созыву Вселенского собора. Это событие не вызвало бы столь большого внимания, если бы не тот факт, что на собор не пригласили Московского патриарха – главу самой большой православной церкви мира. Некоторые аналитики увидели в этом попытку установить "пентархию" – первенство пяти древнейших церквей . За эту идею с радостью схватились раскольники, в том числе так называемый Киевский патриархат, в надежде, что "пентархия" признает их самостоятельность. Председатель Отдела внешних церковных связей Московской патриархии митрополит ИЛАРИОН согласился прокомментировать коммюнике пяти предстоятелей и сложившуюся ситуацию корреспонденту "Известий" Александре Соповой.

– Насколько прошедшая встреча предстоятелей одних церквей без приглашения других – в частности, РПЦ – означает, что среди церквей есть главные и подчиненные?

– Среди 15 поместных православных церквей нет и не может быть первенствующих или главенствующих, церквей первого или второго сорта, и ни одна церковь не может что-либо диктовать другой. Это напоминает принцип конфедерации: каждая автокефальная (то есть самостоятельная. – "Известия") церковь административно независима от остальных, но находится в молитвенном и каноническом единстве с ними.

Православная церковь отличается от католической: у нас нет папства, нет первого епископа, который может принимать решения за всех. Константинопольский патриарх, имея титул Вселенского, является первым среди равных. Встреча в Стамбуле 1-3 сентября – не общеправославная, а региональная, для обсуждения очень непростой ситуации на Ближнем Востоке : в целом ряде стран христиане подвергаются дискриминации и преследованиям.

– Следует ли ожидать приглашения Московского патриарха на подобные совещания?

– Думаю, что присутствие Московского патриарха обязательно на всех общеправославных совещаниях. Те или иные группы церквей могут по своему усмотрению собираться для решения региональных вопросов. Конечно, они, как мне сказал в беседе Иерусалимский патриарх, могут обсуждать все, что их интересует. Но решения и рекомендации, принимаемые частью церквей по общеправославной тематике, не могут быть обязательными для остальных.

– Насколько сегодня близко и реально проведение Всеправославного собора? Оправданны ли сообщения о том, что именно Московский патриархат блокирует решения предсоборных совещаний, демонстрируя тем самым свое эксклюзивное право определять развитие мирового православия?

– Святой и Великий собор готовится уже 50 лет. Время его проведения зависит от того, когда нам удастся подготовиться. Сообщения, будто Московский патриархат блокирует многие решения предсоборных совещаний, абсолютно необоснованны: РПЦ выступает за созыв такого Собора. Однако мы всегда настаивали и будем настаивать, что и в подготовительном процессе, и на самом Соборе необходимо строгое следование принципу консенсуса. Позиция одной или нескольких церквей не может быть проигнорирована путем голосования.

– Однако в коммюнике ближневосточных патриархов по итогам встречи 1-3 сентября есть предложение о пересмотре регламента соборных совещаний – с целью отказа от принципа консенсуса...

– Это меня удивило. Так можно разрушить те механизмы, которые создавались на протяжении 50 лет, и поставить под угрозу единство мирового православия. Если мы добились соблюдения этого принципа даже во Всемирном совете церквей , куда входят не только православные, но и протестантские церкви , то тем более мы должны сохранить его в нашей собственной семье. Тогда Собор станет не причиной нового раскола, чего опасаются многие наши верующие, а фактором объединения и усилит позиции православной церкви в современном мире. Уже по восьми темам церкви сумели договориться – по этим темам можно и провести Собор.

– Что это за вопросы?

– Это, например, вопросы календаря, унификации церковных постановлений о посте, о препятствиях к браку, об отношении православия к остальному христианскому миру и экуменизму (движению за объединение всех христиан разных конфессий. – "Известия"). Есть также тема о порядке предоставления церковной автономии и достаточно широкий вопрос об отношении православных церквей к современным политическим и общественным реалиям.

Что касается остающихся пока вопросов (например, о порядке предоставления церковной автокефалии, то есть полной независимости), то я уверен, что при наличии доброй воли церкви также вскоре договорятся. Это можно сделать даже в послесоборный период.