21 сентября в культурном центре Покровские ворота прошла презентация книги профессора Санкт-Петербургской Духовной Академии протоиерея Георгия Митрофанова "Русская Православная Церковь на историческом перепутье ХХ века".
Открывая вечер, отец Георгий вкратце охарактеризовал свою новую работу. Можно было предположить, что по аналогии с предыдущим сборником "Трагедия России" новая книга будет называться "Трагедия Церкви". "Но я никогда не употреблю этого словосочетания, – сказал автор. – Церковь не переживает трагедий. Она может пережить драму, что и произошло в ХХ веке". Этот период русской истории стал для Церкви временем подвига. Однако, по мнению о. Георгия, не менее важна тема отступничества, ведь помимо мучеников и исповедников, было достаточно людей, искавших компромисса с властью, видевших в этом благо и спасение для Церкви. "Я не принадлежу к тем проповедникам, которые призывают к страданию, – – сказал отец Георгий Митрофанов. – Не многие выходят из него преображенными. Страдания, как правило, искажают человека. Могут они исказить и Церковь. Мы вышли из ХХ века с огромным количеством церковных проблем". Как трагедия России искалечила Церковь? Ответ на этот вопрос ищет автор в своей новой книге.
В сборник вошли статьи, уже публиковавшиеся ранее. Тем не менее, отец Георгий счел целесообразным объединить их под одной обложкой. Опыт предыдущих публикаций, в том числе многочисленные отклики на его книгу "Трагедия России: запретные темы истории ХХ века" показали, что актуальные проблемы церковной истории мало волнуют даже церковных читателей. Люди привыкли жить по неким стереотипам, и проявляют интерес к истории только в том случае, если эти стереотипы ставятся под сомнение. "Сознание наших церковных современников часто бывает совсем не церковно. Они легко подменяют Евангельское Благовестие набором мифологем", – – считает о. Георгий. Наиболее ярким свидетельством дехристианизации церковного общества священник считает реакцию на прославление новомучеников. Вместо того чтобы ужаснуться количеству убиенных замечательных людей, вместо того, чтобы осознать, "как плохи мы были в тот момент нашей истории", мы гордо заявляем: "У кого еще столько святых?" и приходим к выводу о богоизбранности русского народа.
Задача книги – призвать читателя задуматься о том, какова мера ответственности Церкви за произошедшее в начале ХХ века, и, как следствие, за то, что происходит сегодня. По мнению отца Георгия, публицистические статьи – форма, наиболее доступная для разговора с читателем. "Для меня публицистика – вариант проповеди. Поэтому я, рискуя превратиться из церковного историка в церковного публициста, пишу сегодня о том, что считаю важным", – подытожил отец Георгий.
Выступивший затем кандидат исторических наук, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета священник Александр Мазырин продолжил разговор о судьбах России и Православной Церкви. "В начале ХХ века Церковь столкнулась с небывалыми вызовами в лице богоборческой власти. Встал вопрос: что Церковь должна сохранить, а чем она может пожертвовать, – сказал отец Александр. –История показала, что путь приспособленчества не помог спасти практически ничего. К концу 30-х годов Церковь была разгромлена. Одновременно мы получили величайший сонм святых. В результате государство было вынуждено прекратить гонения – не благодаря церковной политике, а потому что сила святости преодолела силу зла". По словам оратора, отец Георгий Митрофанов в своей книге попытался проследить влияние подвига новомучеников на дальнейший ход истории. "Очень важно, чтобы результаты исторического исследования доходили до людей. Отец Георгий трудится на этом поприще, за что ему большая благодарность" – заключил отец Александр.
Тема новомучеников получила неожиданное развитие в выступлении настоятеля храма Троицы в Хохлах протоиерея Алексия Уминского. "Как раз новомучеников-то у нас и не почитают, – заметил отец Алексей. – В Церкви победила другая идеология. В церковных лавках сегодня сплошь и рядом продаются иконы с подписями: Серафим Саровский – "от болей в спине", Иоанн Предтеча – "от мигрени", Матрона Московская – "от всего". А что можно написать под иконой царственных страстотерпцев? От чего они помогают? На самом деле они хорошо помогают от церковного благополучия. Как хорошо быть благополучной Церковью! А новомученики нас от этого предостерегают. Когда их прославляли, ждали какого-то возрождения церковного сознания. А вышло иначе. Нам как будто хочется вынести этих людей за рамки церковной жизни. Прославили – и хватит. Мы имеем дело с ситуацией, когда канонизация может стать актом церковного забвения".
Судя по эмоциональным выступлениям ораторов и по бурной реакции слушателей, книга пробудила живой интерес и поставила перед читателями множество актуальных вопросов. Насельник Свято-Данилова монастыря, игумен Петр Мещеринов поинтересовался, что думает отец Георгий о назревшем противостоянии Церкви и интеллигенции. По мнению отца Петра, сегодняшний процесс люмпенизации Церкви напоминает предреволюционную ситуацию. Отец Георгий Митрофанов не согласился с такой постановкой вопроса. На его взгляд, проблема не в интеллигенции, а в том, как Церковь общается с паствой. "Мы часто становимся античеловечным институтом, перестаем видеть за канонами живых людей, – сказал отец Георгий. – Если бы Церковь сегодня говорила с людьми тем языком, которым с ними говорил Христос, она была бы понята всеми слоями общества, ее восприняла бы всерьез и интеллигенция".
Настоятелю храма Космы и Дамиана в Шубине протоиерею Александру Борисову ситуация в современной России также напомнила канун 1917 года. Тогда, как и сегодня, в обществе была распространена мифологема о том, что Россия непременно должна быть империей, сказал он . "Я не историк. По образованию я биолог, генетик, – продолжил отец Александр. – Почему вымерли динозавры? Они были слишком большими. Думаю, что и падение России в начале прошлого века во многом объясняется ее размерами. Чем крупнее государство, тем сложнее управление". Отец Александр процитировал слова Николая Бердяева: "Немец считает, что он спасает страну, русский – что страна его спасает". По мнению священника в небольших странах у людей сильнее развито гражданское сознание. "А мы превращаем свою страну в помойку, потому что не чувствуем своей ответственности за нее. Я не призываю к развалу империи, но и не вижу в нем ничего плохого", – резюмировал настоятель храма Космы и Дамиана.
С критикой книги отца Георгия Митрофанова выступил историк, священник Илья Соловьев, клирик храма Николая Чудотворца в Заяицком. По его мнению, борясь с мифологемами автор создает новую – мифологему о новомучениках. Отец Илья выразил сомнение в том, что решения Синодальной комиссии по канонизации святых всегда были достаточно обоснованы. Ведь известно, что среди репрессированных были и те, кто не отказывался от сотрудничества с властью. А подчас рядовых клириков расстреливали даже не за сан, а просто для статистики. Не было ли политической подоплеки в их канонизации? Почему мать Мария (Скобцова) не прославлена, но при этом в сонме святых есть те, кто стоял на крайне правых позициях? Эти вопросы отец Илья обратил к отцу Георгию Митрофанову как к члену комиссии по канонизации. "Нужно быть очень осторожным, когда мы говорим о новомучениках, потому что этот феномен нами не изучен до конца", – добавил отец Илья Соловьев. Он привел слова Вячеслава Иванова: "Христос – реалист, дьявол – романтик" и призвал избегать создания еще одной романтической сказки.
Отвечая на критику, отец Георгий выразил мнение, что благостный миф о новомучениках создать никому не удастся: "Их подвиг никак не укладывается в прокрустово ложе мифологемы, не годятся они для использования в коньюнктурных целях".
Продолжая тему искажения истории в сознании людей, ведущий вечера, ответственный редактор "Журнала Московской Патриархии" Сергей Чапнин напомнил, что сегодня КПРФ имеет вторую по величине фракцию в государственной Думе. Это значит, что большая часть населения, называющего своим вероисповеданием Православие, голосует за коммунистов. Коммунистическая партия заявляет о том, что всегда поддерживала Церковь. И эта ложь сегодня возможна, ей верят, несмотря на то, что все архивы открыты и отношение большевиков к Церкви ни для кого не секрет. Люди не хотят знать правду, им удобнее жить мифами. "Сохранение исторической правды всегда требует духовного усилия, – подчеркнул Сергей Чапнин. – Книга отца Георгия – это попытка сохранения нашей общей памяти".
Источник: Нескучный сад
