Огромный урон, нанесенный в советское время православным общинам Санкт-Петербурга, при новом губернаторе может быть частично возмещен.
Сейчас в Петербурге насчитывается около 200 храмов, а до революции их было в три раза больше – порядка 600. Есть информация, что ныне действующий губернатор Георгий Полтавченко хочет приблизить число храмов в Петербурге к дореволюционному. Желание властей решить наконец проблемы православных граждан города внушает оптимизм.
Напомним, что при бывшем губернаторе Валентине Матвиенко новые храмы в Петербурге строились редко и, как правило, на частные средства. Возникали серьезные проблемы и с выделением земли под храмовое строительство. Сегодня православные христиане смотрят в будущее с надеждой. Уже продлено действие постановления о строительстве прихода святой Ксении Блаженной на Лахтинской улице Петроградской стороны. Одобрено возведение собора на Заневском проспекте, 65, близ реки Оккервиль, недалеко от станции метро "Ладожская". Недавно городской совет по сохранению культурного наследия поддержал идею воссоздания храма Спаса на Водах, который был уничтожен в 1930-е годы. Есть надежда на содействие властей ремонту храма в Матвеевском саду Петроградского района. Вполне возможно одобрение строительства на Дудергофских высотах часовни, посвященной воинам-блокадникам, и Дома милосердия для многодетных семей.
Многое обещано, но еще больше не сделано. Состояние и статус многих храмов внушают опасение. Церковь во имя святой Екатерины в парке Сергиевка просто-напросто лежит в руинах. Власти давно обещали передать православной общественности помещение Церкови во имя св. ап. Павла при Мариинской больнице, но этого до сих пор не произошло. Многие бывшие храмы заняты светскими организациями. Например, в Церкви святителя Алексия Митрополита Московского располагается ансамбль песни и пляски ЛВО.
С особой горечью приходится констатировать, что в городе продолжается надругательство над святынями. Храм Преподобного Сергия Радонежского в Пушкине печально известен тем, что там располагается автосервис, а в алтарной части до недавнего времени находились кафе, магазин и туалеты. Последнее обстоятельство вызвало массовое возмущение верующих. Вопрос о передаче храма РПЦ был поднят осенью 2010 года С.М. Мироновым, в то время Председателем Совета Федерации, и православной общественностью. Но до сих пор процесс не доведен до конца. И, пожалуй, самая мрачная ситуация – вокруг Крестовоздвиженского храма на Фонтанке, в котором в настоящее время размещается абортарий. Случай, беспрецедентный не только для России! И он тоже попал в поле зрения лидера "Справедливой России".
Инициативы нового губернатора внушают определенный оптимизм в той сумрачной, предгрозовой атмосфере, в которой живут православные нашей страны в последние месяцы. Напомним, что в предвыборный период воинствующий атеизм был взят на вооружение правыми политиками и либеральной частью истеблишмента. Пока еще есть надежда, что новая эпоха госатеизма не наступит.
А вот ситуация в Москве на фоне обнадеживающих петербургских событий выглядит мрачновато. В столице либеральные чиновники и политики оказывают ожесточенное сопротивление программе "200 храмов", принятой городскими властями некоторое время назад. Это притом что за советский период около 1000 московских храмов сравняли с землей либо использовали для светских нужд. Дискриминационная политика известной части столичного истеблишмента удручает. Вместе с тем эти недружественные шаги являются по сути косвенным признанием многочисленности и силы православного сообщества в России. Несмотря на судорожные попытки выключить православных из процесса формирования российского гражданского общества, очевидно, что они будут играть в этом формировании самую непосредственную роль. Долг истории должен быть оплачен.
