По легенде обиженный магистратом крысолов (а может быть, и прикинувшийся крысоловом дьявол) с помощью волшебной флейты увёл всех детей из города Гамельна, и они сгинули безвозвратно. Замечаем ли мы, как лишают нас наших детей современные дудочники?
Мне нравится
На сайте петербургского отделения организации "Врачи – детям" присутствует интересный документ: "Руководство по оценке и междисциплинарному ведению случая для оказания помощи детям и семьям, находящимся в социально опасном положении или в трудной жизненной ситуации".
Этот документ хорошо иллюстрирует продвижение ювенальных технологий в России. Существенные моменты тут следующие:
1. Текст документа составлен так, чтобы исключить обвинения в злонамеренном изъятии ребёнка из семьи. Наоборот, постоянно подчёркивается, что ребёнок должен жить в семье, что помощь ребёнку, прежде всего, должна быть (по возможности) ориентирована на поддержку его жизни в родной семье и т.д. Над фасадом потрудились. А что за ним?
2. Ребёнок в тексте документа последовательно отделяется от семьи. То есть считается, что семья – отдельно, ребёнок – отдельно. Семья становится внешней средой для ребёнка. Неким институтом, ребёнка обслуживающим. Говоря философским языком, ребёнок отчуждается от семьи. Проблемы семьи – это уже не проблемы ребёнка. Ребёнок – внешен по отношению к своим родителям. Отсюда проистекает, в общем-то, равное отношение законодательства к родным и приёмным семьям. Родная семья, по сути, ничем не отличается с этой точки зрения от приёмной.
3. Зона семейных отношений перестаёт быть приватной. Приватность – в соответствии с насаждаемой культурной и идеологической моделью – относится только к индивиду. Семья – не единство (каким она является в традиционной культуре), а зона взаимодействия (а, следовательно, и борьбы интересов) отдельных личностей. А потому семейные отношения – это своего рода публичное пространство. В которое можно вмешиваться.
О том, что тут должны быть какие-то барьеры, ограничивающие вторжение государственных органов и общественных организаций, умалчивается. Всё становится открытым. Рассматриваемое руководство предлагает составлять генограмму и экокарту семьи.
Генограмма – это условная схема структуры семьи. Генограмма должна содержать следующую инфомацию: указание всех членов семьи, в том числе усыновленных/приемных; схематическое отображение домочадцев; всех родственников; даты рождения и смерти; даты вступления в партнерские отношения или брак; даты расставания и развода; беременность, выкидыши и окончание беременности с указанием дат; род занятий/образование.Предусмотрены специальные значки для указания абортов, близнецов, лейсбийских и гомосексуальных пар. Про гомосексуализм как угрозу для детей, кстати, в тексте не сказано ни слова. Вероятно, предполагается, что семья ребёнка может быть гомосексуальной, в том числе, и семья приёмная!
Экокарта, или карта социальной сети – это схема, изображающая ресурсы внутри семьи и ресурсы сообщества, к которым ребенок имеет доступ. Экокарта является визуальным инструментом, на котором представляется информация о взаимоотношениях в семье и взаимодействие семьи с социальным окружением в определенный момент времени.
Подобный инструментарий на самом деле означает полный внешний контроль за жизнью семьи. Вроде бы, предполагается, что "под колпак" попадают только неблагополучные семьи (семьи, находящиеся в социально опасном положении). Однако вниманию подлежат также дети, находящиеся в трудной жизненной ситуации, а это уже все малоимущие семьи. Ухудшение экономической ситуации приведёт к тому, что под угрозой контроля окажется большинство российских семей. А это уже практически тоталитаризм.
4. Объектом внимания государства является ребёнок, а не семья. Семья возникает лишь в качестве наилучшего условия обеспечения интересов ребёнка.Отношение к семье как к первичной ячейке общества осталось в прошлом, нынешнее общество состоит из индивидов. Какие-либо дополнительные их организации считаются необязательными. Выходит, что поддержка семьи лишь декларируется. Реальные работающие документы "затачиваются" под иную идеологию.
5. И чьим же оказывается в результате ребёнок? Если семья – это только среда обитания детей, а родители – люди, ответственные за придания этой среде обитания нужного качества, то уже ни семья, ни родители не могут рассматриваться в качестве некоего центра принадлежности. Ребёнок теперь им не принадлежит. Он – свой собственный. То есть ничей. А поскольку государство против безнадзорности детей (есть такой закон), то дети автоматически попадают под надзор государства. То есть теперь государство распоряжается судьбой ребёнка. И все дети теперь – государственные. Эта законодательная национализациядетей произошла тихо и незаметно.И не случайно сегодня семья вынуждена занимать оборонительную позицию, отстаивая своё право на ребёнка, поскольку в глобальном смысле – дети уже не их. Передел собственности свершился. Революция была осуществлена сверху и носила мирный характер. Народ, кажется, ничего не заметил.
6. Государство, являясь системным собственником, предоставляет детей семьям в пользование. По умолчанию – родным семьям, по специальному решению – приемным. И как собственник, оно оценивает, насколько правильно осуществляется пользование его имуществом. Оценка выносится на основании формального критерия. Полностью такой критерий ещё не разработан, и вся деятельность ювенального российского сообщества сегодня посвящена его разработке.
В рассматриваемом документе, как обычно, предложен список критериев для вынесения главного решения – оставить ребёнка в родной семье или изъять. Вот они:
1. Родитель применяет физическое насилие по отношению к ребенку, либо другие жестокие наказания; – Шлепок по попе, постановка в угол, лишение сладкого – всё это может вдруг оказаться соответствующим данному пункту. Родители вынуждены бояться воспитывать своих детей. Современная ювенальная установка поощряет рост вседозволенности в семьях.
2. Отсутствие еды/питья, длительный голод; – Продукты могут кончиться. Это, вроде бы, нормальная ситуация – кончились продукты, пошёл и купил. Но угроза визита контролирующих служб заставляет покупать всегда больше необходимого, чтобы неожиданная проверка могла убедиться в наличии продуктов. Прекрасный способ увеличить ёмкость рынка, не правда ли?
3. Оставление ребенка без присмотра, создающее угрозу для ребенка (обязательно учитывайте возраст ребенка); – Одинокая мать принуждается носить ребёнка постоянно и всюду. Оставишь – могут отобрать.
4. Эмоциональная депривация, психическое насилие и/или пренебрежение нуждами ребенка; – Ругать за двойки нельзя, в кино не пускать нельзя, контролировать, чем дитё занимается – тоже нельзя. Ребёнок должен знать телефон доверия и при случае жаловаться на психологическое насилие.
5. Эксплуатация ребенка; – Родитель задумается, а стоит ли просить ребёнка прибраться в комнате или помыть посуду.
6. Сексуальное насилие над ребенком;
7. Отсутствие необходимого базового ухода за ребенком (особенно для детей до трех лет); – Какова база?
8. Отсутствие необходимого медицинского ухода за ребенком, которое может привести к серьезным последствиям для здоровья; – Потенциально по этому пункту могут проходить отказ от прививок или запрет на посещение уроков секспросвета.
9. Бездействие/невмешательство родителей при угрозе или наличии жестокого обращения со стороны третьих лиц;
10. Аварийное, непригодное для проживания жилье, представляющее непосредственную угрозу; – Отличная форма помощи, не правда ли? Отберём ребёнка у тех, кто плохо живёт.
11. При наличии опасной инфекции игнорирование санитарно-гигиенических норм и правил безопасного поведения (создается риск инфицирования ребенка); – Этот пункт – специально для прививок. И не только. Вы уже научили своего ребёнка пользоваться презервативом? А это ведь правило безопасного поведения в современном мире.
12. Наличие косвенных признаков жестокого обращения с ребенком (физического, психического, сексуального насилия, и/ли пренебрежения нуждами); – Очень расширенный пункт.
13. Ранее в семье были факты жестокого обращения по отношению кребенку;
14. Поведение родителя неадекватно и представляет угрозу для ребенка (в том числе вследствие алкогольного/наркотического опьянения); – Легко вспомнить время, когда желание сходить в церковь расценивалось как неадекватное поведение.
15. Другое (указать, что). – Список открыт.
Конечно, это – не закон, и не рекомендации официального органа. Это предложения, так сказать, "лучшее" из мирового опыта. Но тенденция понятна.
Вероятно, авторы хотят добиться, чтобы в России было страшно считаться родителем. От нас зависит, насколько им это удастся.
Источник: Татьянин день
