Fides pecuniaque

Спросил Николая Бурляева, идти ли на "Страсти Христовы". Его реакция: "фильм - ошеломляющий, иди!". Действительно так. Ошеломляет. Мощный "голливудский" проект. И коммерческий и миссионерский одновременно. Гибсон – простой американский парень. Совсем простой. И в этом сила. Проповедь неофита фундаменталиста. Жгучая и пронзительно эмоциональная. О художественной новизне говорить бессмысленно. Её нет. Есть современная технология киноиндустрии, поставленная на службу проповеди. Догматическая интерпретация требует специальной оценки. Бог убит. Иван Демидов уже сформулировал в "Русском взгляде": люди убили Бога. Принципиально неверный посыл, и именно с его последствиями и влиянием на православное сознание нам придется столкнуться позже. Это – что касается миссионерской части. Теперь о коммерческой.

Привлекает внимание профессионально выполненная предпрокатная пиар-кампания. Прокатчики должны получить на "Страстях" прибыль. Одобрение Папы, ряд растиражированных смертей и обмороков, плюс "антисемитская" тема обеспечили внимание к продукту на Западе. В православной России до середины марта сохранялись заметные риски. У нас все зависело от позиции Церкви. Необходимым буфером-посредником выступила не сама Церковь, а православная общественность. Православные специалисты по православным телефильмам гарантировали потребителю, что он может купить билет на "Страсти" без опасения католического прозелитизма. За три недели до показа – пресс-конференция, за две недели - благотворительный предпремьерный показ в пользу православных СМИ и, наконец, на Страстной неделе - премьера с фуршетом и положительными комментариями православных vip-персон для телерепортажей. Пасха 2004 года прошла под аккомпанемент кинематографа. Если раньше православный ресурс использовался в основном для решения политических задач, то теперь нам продемонстрировали, как можно грамотно опереться на тот же ресурс при решении задач коммерческих.

Но поскольку "Религию и СМИ" интересуют в первую очередь вопросы fides, а не pecunia, то мы задали нашим читателям следующий вопрос: Будет ли способствовать показ фильма Мела Гибсона "Страсти Христовы" распространению католичества в России? Результаты опроса оказались достаточно неожиданными (опрос был завершен 12 апреля, в 12.30).

49.7% посетителей портала считают, что фильм будет способствовать распространению католичества в России. 39.8% с этим не согласны. 10.4% читателей затруднились ответить на вопрос.

Таким образом, половина посетителей "Религии и СМИ" не согласилась с православной общественностью и считает, что произведение Гибсона способно влиять на конфессиональный расклад в России. Очевидно, что иконографическая стилистика фильма – католическая. А какой ей ещё быть? Ведь снимал картину Гибсон, не Михалков. Но достаточно ли этого и что ещё можно найти в фильме, чтобы опасаться римского прозелитизма?

Это очень интересный вопрос, на который намного сложнее ответить, чем на вопрос о fides pecuniaque.