Из Флоренции в Замоскворечье

Уходящий перекрестный Год России-Италии был богат на гастрольные показы в наших музеях шедевров итальянского искусства. Достаточно назвать несколько имен, чтобы оценить уровень этого культурного обмена: Сандро Боттичелли, Рафаэль Санти, Антонелло да Мессина, Джованни Беллини, Микеланджело да Караваджо.

Неудивительно, что под занавес года дело дошло до привоза в Москву произведений художника, которому все вышеперечисленные, да и не только они, обязаны самой основой своего мастерства. Трудно вообразить, какой была бы итальянская – и, шире, европейская – живопись без Джотто ди Бондоне.

Этот уроженец городка Веспиньяно близ Флоренции стал великим реформатором изобразительного языка, преодолевшим византийские каноны и проторившим дорогу к Ренессансу. Он первым на рубеже XIII-XIV веков сумел превратить условное иконописное пространство в живую среду, где обитали не символические, почти бесплотные фигуры, а реальные люди – пусть даже взятые прямиком из священной истории.

В наибольшей мере почувствовать этот революционный сдвиг можно при виде монументальных работ Джотто – скажем, фресок на евангельские сюжеты в капелле Скровеньи в Падуе. Но и небольшие произведения этого художника могут многое сказать о сути его метода. Так что нынешняя гастроль в Третьяковке – событие из разряда весьма значимых, хотя демонстрируются здесь всего два объекта.

Оба произведения кисти Джотто прибыли к нам из Флоренции: это знаменитая "Мадонна с младенцем" из Епархиального музея и полиптих церкви Сайта Репарата, хранящийся ныне в музее Опера дель Дуомо.

В первом случае речь идет о признанном шедевре, авторство которого никогда не ставилось под сомнение. Судьба полиптиха более затейлива: он был атрибутирован Джотто относительно недавно – впрочем, безоговорочно.

Стоит добавить, что перемещение культурных ценностей имеет – по традиции – двусторонний характер: в те же дни во флорентийском баптистерии Сан-Джованни будут представлены три редчайшие иконы из собрания ГТГ – "Богоматерь Одигитрия" XIII столетия, "Вознесение", приписываемое Андрею Рублеву, и "Распятие" работы Дионисия.