Я регулярно читаю новости о том, как органы опеки изымают детей из семей, в частности из семей православных и многодетных. Очевидно, что чаще всего никаких оснований для изъятия нет, а называемые причины безосновательны: недостаточно усиленный рацион питания или нехватка каких-то определенных видов игр или игрушек. Бесспорно, идет поиск формальных поводов для разрушения семьи. У меня кровь стынет в жилах, когда я вижу поток подобных репортажей. Для меня было очень важно прочитать данную статью Сергея Миронова на фоне таких вопиющих публикаций в прессе. Я понял, что есть человек, готовый реально противодействовать беспределу.
Мне кажется, органы опеки – это структура, живущая своей странной автономной жизнью. Она подобна мафии, существующей по собственным законам: преследование целей, известных узкому кругу посвященных, и круговая порука. В статье Миронова приоткрывается смысл и механизм их действий, совершаемых не в интересах детей и не в интересах государства.
К сожалению, мы стали искусственно разделять православие и политику. В нашей среде появилось мнение, что православию отведена особая жизненная ниша, и верующие не должны лезть в политику. И это происходит в момент, когда общество ждет от Церкви простых и ясных ответов на насущные вопросы. Мы прячемся от социально-политических тем за каменной стеной: мол, нас это не касается, наше дело только молиться, а политикой пусть занимаются другие. Молиться, конечно, необходимо. Но русская пословица "На Бога надейся, а сам не плошай" все-таки состоит из двух частей. Бог ждет от нас действий. Ту правду о жизни, которую Он нам являет, мы должны транслировать обществу и бороться со злом. Если беззаконие стучится в наши двери, мы не можем искусственно от него ограждаться, уповая на одну молитву без конкретного делания. Для меня ярким примером удачного сочетания веры и политики является ситуация на Кипре, где митрополит Макарий возглавил освободительное движение своего народа и стал первым президентом свободной страны, одновременно являясь главой автокефалии. Этот уникальный случай – подтверждение того, что Церковь может находиться в политике и должна останавливать наступающее беззаконие. Только Церковь может быть тем Удерживающим, о котором говорит Священное Писание.
