"Воины Христовы" – нередко говорят о подвижниках православной веры Такого эпитета могут удостоиться и хрупкая девушка, и глубокий старец. Тем не менее сегодня мы поведём разговор о тех, кто в действительности имеет самое непосредственное отношение к воинству.
Можно ещё долго продолжать спор, нужны Российской армии священники или нет, однако факт неформального сотрудничества силовых структур и Православной церкви уже закреплён в широкой практике, и эта связь крепнет год от года.
Спасающие знамя
Как нам рассказал председатель епархиального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Михаил Ялов, настоятель Богоявленского собора города Ногинска, благочинный церквей Богородского округа, сегодня воплощение конкретных планов пастырской работы с призывниками и солдатами срочной службы, офицерами и их семьями координируется целым рядом соглашений. Очень важно, что вся эта работа носит систематический, регулярный характер. В каждом благочинии стараются оказать духовную поддержку тем, чью службу можно приравнять к подвигу даже в мирное время. Сегодня представители духовенства уже не только проводят богослужения или участвуют в торжественных мероприятиях. Закладываются и новые традиции взаимодействия. Например, в Пушкинском районе регулярно организуется сбор гуманитарной помощи воинским частям, Красногорское благочиние ежеквартально доставляет продукты раненым в 3-й Центральный военный клинический госпиталь им. А.А. Вишневского, а представители Видновского благочиния совершают миссионерские поездки на подшефный Ленинскому району корабль Северного флота гвардейский миноносец "Гремящий". В Богородском, Истринском, Одинцовском, Озёрском, Подольском и во многих других благочиниях созданы военно-патриотические кружки и секции. Особенно отрадно, что все шаги к сближению священства и представителей войсковых частей приветствуются и поддерживаются на местах.
– Так и должно быть, – считает отец Михаил, – ведь мы решаем общие задачи. И день 23 февраля принадлежит нашей общей истории. Это день, когда мы отдаём дань уважения людям, посвятившим свою жизнь защите Отечества. В трудные для него минуты все россияне объединялись под общими хоругвями. Напомню лишь один эпизод: когда совершал свой беспримерный подвиг на полях Первой мировой 209-й пехотный Богородский полк, именно священник отец Филофей погиб, пытаясь спасти полковое знамя, полотнище которого он обернул вокруг своего тела. И ему, и миллионам героев – от Александра Пересвета до Александра Матросова – вечная память! А всем ныне здравствующим ветеранам Советской и Российской армий, тем, кто сегодня служит защите Отечества, – многая лета!
И будут стоять храмы
ЕСЛИ бы благочинному Каширского округа, протоиерею Виталию Коценко лет 30 назад кто-то предложил попробовать себя на поприще священника, то ничего, кроме улыбки, это предложение не вызвало бы. Церковь и воинская служба казались абсолютно несовместимыми.
Начав свою армейскую службу в годы назревания в стране политических, экономических, межнациональных кризисов и конфликтов, Виталий был одержим идеей защиты Родины, сохранения её могущества всеми доступными солдату средствами: отличным владением оружием, строевой выучкой. Почему в далёком от цивилизации (и от церковной в том числе) Актюбинске он начал ходить в храм? Возможно, сказалось влияние супруги Татьяны, а может, открылось окно генной связи с носителями тех традиций воинства, при которых слово "русский" означало то же, что "православный".
Как бы то ни было, 25-летний офицер Виталий Коценко принимает решение принять святое крещение, затем венчается со своей супругой и полностью посвящает себя служению Церкви .
Свой первый храм он начал строить в степном Аркалыке, где тогда не было даже православной общины. Однако дело пошло на удивление быстро и вскоре было успешно завершено. Возведённый храм стал для молодого священника и его матушки родным детищем. Почему Господь вместе с этой радостью наделил их и скорбями – такого вопроса они не задают. Горести приняли с христианским смирением... и отправились строить новые храмы.
Сегодня в послужном списке отца Виталия числятся храм в городе Раменском и освящённый совсем недавно храм в Каширском районе, а ныне он все силы отдаёт возрождению Никитского монастыря – одной из главных святынь Каширы. Эта задача заставляет его быть не только пастырем и проповедником, но ещё и прорабом, архитектором, строителем, менеджером. И по-прежнему он остаётся воином.
– Отче, как мне дальше жить и где искать Родину, – спросил он в пик перелома 1990-х годов у своего духовника, – если фамилия моя украинская, корни российские, а служу я в Казахстане?
– Родина – это всё, что ты защищаешь, – был дан ответ.
Теперь он крепко стоит на ногах. У него трое сыновей и три дочери (среди них есть и приёмные дети), два десятка приходов в благочинии, несколько изданных книг и выпускаемый православный журнал. Ему есть что защищать.
С чего начинается Отечество
Человек, о котором хочется рассказать в этом выпуске "Седмицы", живёт на Камчатке. Его опыт работы по военно-патриотическому воспитанию молодёжи поистине уникален.
С детьми протоиерей Алексей Апатов начал работать, ещё будучи офицером Советской армии. Замполит Апатов тренировал сначала каратистов, потом рукопашников. Приняв священнический сан, своего "общественного поручения" не забросил – напротив, стал искать новые формы работы. Проводил "душеспасительные беседы", устраивал встречи с известными артистами – всё это не прорастало глубокими корнями. Но ведь верно сказано: "ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам".
Сначала произошла счастливая встреча с психологом и священником Анатолием Гармаевым, а затем встреча с книгой. Известной российской писательнице Елене Чудиновой в своём романе "Мечеть Парижской Богоматери" удалось предвидеть события массовых беспорядков, произошедших в 2005 году в Париже. Летом того же года на территории женского монастыря иконы Божией Матери "Казанская" появились большая армейская палатка, окружённая палатками чуть поменьше, и две постоянно дымящиеся армейские кухни. Православный военно-патриотический лагерь "Пересвет" для мальчишек 12 – 18 лет, организованный по образу и подобию военной части, позволил подросткам на три недели почувствовать себя настоящими солдатами: походить в военной форме, научиться собирать и разбирать автомат, постоять в карауле.
– Как воспитатель я понял, – говорит отец Алексей, – что следует работать для детей как для чад Божиих. Тогда Господь даёт силы, чтобы воспитывать новое поколение в вере и любви к Отечеству.
И отец Виталий Коценко, и отец Алексей Апатов взрастили немало духовных чад, которые сегодня достойно несут воинскую службу. Их сыновья тоже стали священниками. А сколько таких семей по всей России от Камчатки до Калининграда! Именно они, без сомнения, являются оплотом и Российской армии, и самой России.
Источник: Неделя. Подмосковье
