Лжесвятыни выставлены в Петербурге для поклонения

"Мощи святителя Николая Чудотворца хранятся в Знаменском храме", – гласят рекламные щиты в центре Санкт-Петербурга. Как бы этому удивились в итальянском городе Бари, где в Базилике Святого Николая мощи находятся с XI века. И его пределы не покидали никогда.

Бог поймёт

Знаменский храм, по сути, представляет собой небольшую комнату, увешанную иконами. На пяти свободных метрах толпится народ, пришедший поклониться святыне. Направляет потоки верующих молодой человек, облачённый в одежды священника и представившийся просто Юрием. В ходе нашей беседы выясняется, что в храме выставлена лишь частица мощей Николая Чудотворца. А не сами мощи, как громко обещано в рекламе. "Пока святыня в Петербурге, нужно успеть помолиться, поставить свечки и заказать сорокоуст", – наставляет каждого Юрий. Обычная свечка стоит – 50 рублей (против 10-15 в обычном православном храме), восковая – 100. Сорокоуст – 3 тысячи. В надежде на здоровье и избавление от болезней люди спешно отсчитывают деньги. Тем, у кого три тысячи не набирается, "долг" в пару сотен рублей прощают. Со словами – Бог поймёт. Только при нас за 15 минут было заказано три сорокоуста.

Многие прихожане, особенно приезжие, считают, что попали в обычную петербургскую церквушку. Ведь внутри вся православная атрибутика. Однако к Русской православной церкви Знаменский храм никакого отношения не имеет.

– Относительно этой рекламы в епархию поступают многочисленные обращения горожан и гостей города, – комментирует ситуацию председатель миссионерского отдела Санкт-Петербургской епархии протоиерей Георгий Иоффе. – РПЦ никакого отношения к Знаменскому храму не имеет. Он принадлежит раскольнической группировке "Российская православная автономная церковь" (РПАЦ), которая уже не раз зазывала на якобы прибывшие в город мощи известных святых, не указывая при этом своей юрисдикции. Выставляются они по самым разным адресам, что всегда широко сопровождается уличной и даже телевизионной рекламой. Здесь дело не в том, подлинные это частицы или нет. Их происхождение нам неизвестно. Но очевидно, что на вере людей пытаются заработать немалые деньги – стоит только взглянуть на цены за свечи и требы. Всё это очень похоже на бизнес-проект, рассчитанный на приезжих людей и "малоцерковных" горожан. В то время как частицы мощей многих святых находятся в свободном доступе в петербургских храмах.

Чудо или фальшь?

Скандал вокруг мощей святых в Северной столице разгорается не в первый раз. И всё с участием тех же раскольников. В 2006 году в принадлежащем им храме Святой Елизаветы была выставлена рака с частицей мощей святого Серафима Саровского. Тогда представители официальной церкви назвали это фальсификацией, пояснив, что прибытие в Петербург такой святыни без благословения патриарха невозможно. А сами мощи, находящиеся в Дивеевском монастыре (Нижегородская область), фактически неприкосновенны. Но верующие шли...

Позже выставляли "мощи" и других известных святых. В том числе великомученика и целителя Пантелеймона. А в марте 2010 года даже было заведено уголовное дело по факту мошенничества. Правоохранители выяснили, что мощи святых, указанные в рекламе, находятся в различных соборах, в том числе и зарубежных. И никогда не покидали их стен. "Фальшивыми" тогда назвали не только чудотворные частицы, но и самих священников. Которые, в том числе, неплохо зарабатывали и на отпевании покойных.

Сами раскольники такой "поток" святынь, который попадает в их руки в обход РПЦ, объясняют довольно просто. Например, частицу Серафима Саровского один из священников-раскольников получил в дар...

Частицы не дарили

В Знаменском храме нас также заверили, что частица мощей Николая Чудотворца прибыла прямо из Бари. Мы связались с отцом Джерардо Чиоффари – директором библиотеки и архива Базилики Святого Николая в Бари, который уже 30 лет изучает наследие св. Николая.

– Из многих городов мира к нам приходят сообщения о том, что там выставлены частички мощей или даже сами мощи св. Николая, – поясняет отец Джерардо. – Что с этим делать – мы не знаем. Лично я не верю, что в этом помещении действительно находится святыня. Я – архивист, и мои заключения зависят от документов. Так вот, после перенесения мощей в Бар-град в 1087 году священники Базилики никому частиц мощей Николая Чудотворца не дарили. Вполне возможно, они есть только в Базилике Сен-Николя – де-Пор (Франция). Потому что исторические источники утверждают, что из ковчега, где хранятся мощи, исчез палец святого (он был украден французским клириком в конце XI века. – Ред.). Русские исторические источники говорят, что папа Урбан II послал на Русь в 1087-м или 1089 г. некоторые мощи, но не указывают какого святого. В своё время мы подарили Русской Церкви частичку из древа ковчега, в котором барийские моряки везли мощи Святителя. Это тоже считается святыней. Однако чтобы говорить о том, подлинные ли где-то мощи или нет, надо видеть подтверждающие документы.

К слову, частицы мощей святых, которые долгое время хранятся и в российских православных храмах, конечно, никаких документов о подлинности не имеют. Кроме долгой традиции почитания. А вот сейчас передача частицы святыни сопровождается не только благословением патриарха, но и документами от передающей стороны. Так, к 200-летию Казанскому собору была подарена частица пояса Богородицы, а также частицы святых мощей Иоакима и Анны. На них имеются сертификаты.

Кроме того, в Санкт-Петербурге находятся святыни, поклониться которым едут со всего мира. Это мощи Иоанна Кронштадтского, Ксении Петербургской, икона Казанской Божьей Матери – их подлинность сомнения не вызывает.

Однако чудеса, как правило, случаются с людьми верующими и достойными. А жить в "грязи" и ждать дива не стоит... даже от святых мощей.