В прошлом номере нашей газеты опубликован текст священника Михаила Ходанова об истории крещения Владимира Высоцкого. Речь шла о том, что Святое Крещение поэт принял в Армянской Церкви, а потому вопрос о том, как его поминать, остаётся открытым. Ведь между двумя церквями – Армянской и Русской – нет литургического общения. Тему решил продолжить игумен Сергий (Рыбко). У него своя версия события и свой взгляд на проблему.
Друзья его не поняли бы
– Меня эта история очень интересовала, и я собрал немало сведений о том, где и как был крещён Высоцкий. Действительно, по свидетельствам бывшей жены поэта Людмилы Абрамовой, он ездил креститься в Армению. И поводом для этой поездки было то, что у главного режиссёра Театра на Таганке Юрия Любимова незадолго до того были неприятности, вызванные тем, что крестились две его актрисы. Об этом узнали где надо, и режиссёра вызывали на ковёр. А у Владимира Семёновича как раз наступил такой момент, когда он созрел для крещения и ждать уже не мог. Высоцкий – человек порывистый, деятельный. И вот он решил, чтобы не подводить Любимова, креститься где-нибудь подальше.
В кавказских республиках тогда в этом отношении всё было несколько свободнее.
И там была епархия Русской Православной Церкви, немало наших храмов – больше десятка. Вот поэтому он и поехал туда, чтобы не было в Москве неприятностей у людей, которые были для него значимы.
Ну и представьте себя на месте Высоцкого: зачем же ему было креститься в армянском храме, когда есть русский? В Ереване тогда был русский православный храм, есть и сейчас. И почему же русский человек пошёл бы принимать крещение не в свой храм, а в армянский? У него же друзья православные, они бы его просто не поняли.
Так что крестился Высоцкий действительно в Армении, но гораздо вероятнее, что таинство было совершено в русском православном храме.
Есть и другие тому подтверждения.
Тайная помощь отшельникам
Однажды я вёл на радио "Радонеж" эфир про Высоцкого. Как раз затронули эту тему. И вот мне позвонила из Питера женщина. Говорит: "Я почитательница творчества Владимира Семёновича. И когда в 90-е годы была в Москве, решила зайти на Ваганьковское кладбище. На могиле Высоцкого застала монахиню с большим букетом цветов. Стала расспрашивать. Выяснилось, что её духовный отец – кавказский отшельник благословил её каждый месяц приносить на могилу Владимира Семёновича большой букет цветов. Оказывается, Высоцкий регулярно помогал им, кавказским отшельникам. Причём помогал хорошо: посылал по несколько тысяч рублей – это по тем-то временам, в 70-80-е годы".
Речь о наших русских православных отшельниках. Я сам там был у них в горах, как раз в начале 80-х. Жил с ними некоторое время, там и созрело моё решение принять монашество.
Эта тайная помощь – свидетельство реальной связи Владимира Высоцкого с Русской Православной Церковью, его принадлежности к ней.
Его творчество приводило к православию
Конечно же сам он ощущал себя православным человеком. И когда его отпевали в русской церкви, никто в этом не сомневался. Так что здесь не только логика, но и факты.
В творчестве его можно найти многое. Но есть и явные проявления православного сознания. Меня лично творчество Высоцкого не очень уж затрагивает, хотя самого Владимира Семёновича я очень уважаю. Я всё-таки дитя рока. Однако считаю, что Высоцкий тоже состоит в плеяде рока – акустического. И для многих людей песни Высоцкого стали важными в духовном развитии. У нас в храме есть девушка, которая стала ходить в церковь под влиянием его творчества, но, правда, и рока тоже.
Так что, я думаю, не будет никакого греха, если мы будем поминать Владимира Семёновича по-православному. А коли ошибёмся, Господь нас поправит.
Источник: Крестовский мост
