Обзор СМИ. Информационный "бум" вокруг визита митрополита Лавра

«Перегородки между церквами не доходят до неба». Это известное выражение стало на прошлой неделе лейтмотивом в светских и церковных изданиях, которые обсуждали визит в Россию делегации РПЦЗ во главе с митрополитом Лавром. Назвать этот визит «историческим» - значит, не сказать практически ничего. Впервые за более чем полувековую историю существования двух православных церквей ее главы сели за стол переговоров, стремясь восстановить евхаристическое общение и преодолеть, по словам Патриарха Алексия II, «последствия национальной катастрофы», разделившей православных людей в России и на Западе на два лагеря, настороженно относившихся друг ко другу. В истории отношений РПЦ и РПЦЗ было практически все: споры о благодатности каждой из церквей, взаимные упреки в смешивании веры и политики, но была и постоянная помощь рядовых прихожан РПЦЗ верующим в России. Православные люди в большинстве своем всегда ощущали некое родство, даже если обстоятельства складывались очень неблагоприятно для взаимной любви.

Этот груз прошлых отношений, безусловно, учитывают главы обеих Церквей. Так, например, митрополит Лавр в интервью, опубликованным в издании «Газета.Ru» 17 мая 2004 года, выразил надежду на то, что переговоры «станут началом предсоборного процесса, который приведет к разрешению всех вопросов и проблем, разделяющих русскую церковь со времени трагедии 1917 года, и восстановлению молитвенно-евхаристического общения через взаимное покаяние во всех ошибках, допущенных на соборном уровне в тяжелые для церкви годы». Это заявление свидетельствует о том, что трагедия Русской Церкви в ХХ веке воспринимается как следствие обоюдных ошибок, которые постепенно можно исправить и решить в духе братской любви с помощью Собора. В том же интервью глава РПЦЗ подчеркнул, что процесс объединения не будет гладким, поскольку с обеих сторон есть люди, для которых пойти на объединение значит поступиться важными принципами, не зависящими от изменений положения Церкви в России: «Не все представители духовенства и мирян являются сторонниками сближения, потому что не все учитывают ни реальности создавшегося положения, ни того, что в России безбожной власти уже нет и не проводится целеустремленно государственная политика по ликвидации церкви. Гораздо легче думать в прошлых трафаретах, чем осознавать всю важность происходящих перемен. В любом деле найдутся оппозиционеры, но мы не препятствуем своей пастве выражать свое мнение». Важно, что основным препятствием к объединению могут служить не имущественные и административные вопросы, как об этом пишет большинство журналистов, а вопросы «идейного» характера. Для многих в Европе и Америке слово «сергианство» и «Декларация 1927 года» по-прежнему остаются камнем преткновения. В свою очередь, многие люди в России еще помнят историю с митрополитом Антонием (Блумом), на вопрос которого о благодатности его епископства один из представителей РПЦЗ сказал, что не считает его епископом и даже христианином. Эта история прошлого, но последствия разделений придется преодолевать в наши дни. Это признает митрополит Лавр, сказавший, что «работа обеих церковных комиссий, по моему мнению, будет нелегкой, и процесс уврачевания всех ран, нанесенных телу русской церкви, может оказаться достаточно долгим». Принципиально важно, что представители РПЦ и РПЦЗ уже сейчас говорят о единой Русской Церкви. Это свидетельствует о том, что объединение церквей возможно и ожидаемо и речь идет не о присоединении одной из частей церкви к другой, не об унии, а о равноправном единстве, построенном на любви.

Позицию РПЦ на этих переговорах четко обозначил Алексий II. В интервью «Интерфакс» патриарх подчеркнул, что «решение о восстановлении молитвенного общения после долгого трагического разрыва должен принимать Архиерейский Собор. Когда произойдет объединение - ведомо сегодня только Господу Богу, но мы должны приложить все силы для осуществления этого великого святого дела. Нужно иметь добрую волю. Если она будет с обеих сторон, то, я думаю, не так уж много понадобится времени и для восстановления молитвенного общения». Позиция патриарха совпадает с мнением митрополита Лавра по ряду ключевых вопросов (необходимость восстановления евхаристического общения и соборного решения проблемы), что позволяет надеяться на успех всего переговорного процесса. Во всяком случае, главы обоих церквей продемонстрировали наличие «доброй воли».

Среди многочисленных комментариев на это событие можно выделить высказывание главы Центра исследований религии и политики современного мира (ЦИРПСМ) Максима Шевченко, которое цитирует Надежда Кеворкова в издании «Газета». По мнению эксперта, объединение РПЦ и РПЦЗ, «приведет к усилению крайне правого, фундаменталистского крыла епископата в РПЦ, а в дальнейшем - к изоляции Церкви, превращению ее в маргинальное национальное образование». Эта оценка совпадает с точкой зрения противников объединения из среды церковных либералов, которые опасаются, что РПЦЗ привнесет излишний консерватизм, препятствующий экуменическому развитию РПЦ МП.

Если Максим Шевченко опасается негативных последствий, то другой известный эксперт - редактор православного журнала «Фома» Владимир Легойда говорит о том, что объединение Церквей может существенно обогатить духовный опыт православия в России. В ответ на вопрос корреспондента «RBC daily» он заметил: «Весь богатый архив и традиции зарубежной церкви станут достоянием Московской патриархии, ведь в силу десятилетий гонений на церковь традиция была прервана. Оптина пустынь, например, географически осталась в России, а те люди, которые знали и помнили старцев пустыни, оказались за границей. В свою очередь произойдет и культурное обогащение Зарубежной церкви, которая за долгие десятилетия потеряла живую связь с Россией».

Следует заметить, что визит митрополита Лавра в Россию вызвал настоящий информационный «бум». Практически все ведущие издания так или иначе высказали свою оценку происходящему. Тон большинства материалов можно обозначить как «благожелательно-холодный». Большая часть авторов, так или иначе, поддерживает идею объединения, однако, почти все акцентируют внимание на тех подводных камнях, которые встречаются на пути к единству Церкви. Среди основных проблем называют имущественную и административную. (кому будет принадлежать имущество РПЦЗ и РПЦ за пределами России и кто станет главой будущей единой Русской Церкви). Кроме того, авторы публикаций говорят о том, что этот шаг может существенно укрепить позиции России на международной арене и предсказывают рождение нового политического курса единой Церкви. Между тем, эти вопросы пока не стали предметом обсуждения комиссии, а строить преждевременные прогнозы на столь важную тему – вещь неблагодарная и опасная.