В столице Македонии Скопье произошли массовые столкновения молодежи с полицией. Беспорядки спровоцировало убийство пятерых македонцев, тела которых были обнаружены на берегу озера к северу от города. О возможных последствиях нового витка обострения межэтнических отношений в Македонии корреспонденту "Известий" Артему Румянцеву рассказал македонский политолог доктор наук ОЛИВЕР АНДОНОВ.
– Что известно о преступлении?
– Рыбаки обнаружили тела пятерых убитых мужчин славянской национальности с огнестрельными ранениями. Четверо из них были молодыми людьми в возрасте от 18 до 20 лет. Исходя из расположения трупов сложилось впечатление, что жертвы были построены в ряд и хладнокровно расстреляны. Несмотря на то что расследование все еще ведется, многие этнические македонцы решили, что преступление – дело рук местных албанцев.
– Это уже третий громкий межэтнический конфликт в Македонии с начала года...
– 14 января в День святого Василия Великого традиционно проводится Вевчанский маскарад (Вевчани – небольшая община в юго-западной Македонии, населенная исключительно македонцами. – "Известия"). Праздник не соответствует православным канонам, и Македонская православная церковь никак не связана с этим языческим обычаем. Его участники традиционно рядятся в различные провокационные маски, которые высмеивают все религии, мировых политиков. Через два дня исламская организация в городе Струга (на Охридском озере) при поддержке местного мэра провел акцию против Вевчанского карнавала – по мнению мусульман, некоторые маски были оскорбительны для ислама. После этого были совершены нападения на православные церкви в западной Македонии.
Следующую волну насилия вызвало убийство двух молодых албанцев в Гостиваре. Убийцей оказался македонец, к тому же полицейский. Он совершил преступление, не поделив с албанцами парковочное место.
– Как вы оцениваете серьезность сегодняшней ситуации в Македонии?
– Последние события показали, что Македония продолжает находиться в состоянии латентного конфликта, который время от времени переходит в стадию эскалации.
– Возможен ли переход гражданских протестов македонцев в более опасные насильственные формы?
– Албанцы в данном случае прекрасно осознавали, что означает убить пятерых македонцев в Великий четверг. Можно предположить, что главная цель преступления – оскорбить православных македонцев. В протестных акциях участвуют местные жители, мобилизованные через социальные сети. Нельзя исключать, что новые витки насилия могут быть искусственно спровоцированы.
– Кто организует беспорядки?
– И среди македонцев, и среди албанцев есть силы, которые имеют возможность и желают использовать ситуацию в своих целях. К тому же существует и так называемый внешний фактор. Македония – специфическое государство в плане беспрекословного влияния политических элит на своих избирателей. Это особенно характерно для албанского меньшинства, которое большей частью придерживается традиционного уклада, но живет параллельно в той же стране.
Создается возможность легкого этнополитического манипулирования, этнополитической мобилизации людей в соответствии с текущими потребностями политических лидеров.
– Смогут ли власти Македонии удержать ситуацию под контролем?
– Правительство способно справляться с ситуацией. Но делает это лишь постфактум, а не превентивно, что было бы куда эффективнее. Нужно иметь в виду, что последние события являются уже третьей волной насилия с начала этого года, третьей попыткой дестабилизировать ситуацию. Кабинету удается пока поддерживать порядок исключительно путем привлечения больших полицейских сил. Но это не самое удачное решение.
Источник: Известия
