Катехизатора подготовить невозможно, но – необходимо

VI Международная богословская конференция "Традиция святоотеческой катехизации: современные вопросы подготовки катехизаторов" открылась 28 мая в Москве, в Свято-Филаретовском православно-христианском институте (СФИ). Форум продолжает серию конференций, посвященных разным аспектам оглашения, которые СФИ, будучи пионером очевидный рост интереса к подобным конференциям: с каждым годом в СФИ приезжают все больше молодых и заслуженных священнослужителей и мирян из разных епархий РПЦ, из России, стран ближнего и дальнего Зарубежья. Многие из них являются преподавателями духовных школ, руководителями епархиальных отделов.

В этом году к СФИ в качестве организатора форума присоединился Отдел религиозного образования и катехизации Кемеровской и Новокузнецкой епархии. Традиции святоотеческой катехизации, реконструкция процесса оглашения в древней Церкви, теория и практика современного научения верующих – этот круг вопросов ежегодно определяет тематику выступлений, круглых столов, дискуссий на конференции. Участников форума приветствовал ректор СФИ священник Георгий Кочетков.

Специалистом в области истории катехизации в СФИ является профессор этого вуза, член Межсоборного присутствия РПЦ Давид Гзгзян, который сделал первый доклад "Личность и служение катехизатора в древней Церкви". Исследуя соответствующие фрагменты Священного Писания, наследие Оригена, Климента Александрийского и Августина, он обнаружил определение учителя (дидаскала) как "хранителя и систематизатора пророческих откровений", как человека, который "организует" "воцерковление как рождение свыше". По словам профессора Гзгзяна, учитель (он же катехизатор) понимался Святыми Отцами как посредник, "привратник": это фигура, "занимающая выдающееся, но скромное место на пороге Церкви, он смотрит в обе стороны: и внутрь Церкви, и за пределы ее". Именно поэтому катехизатору необходимо "особое ведение духовное и не менее изощренное видение всех областей жизни".

Докладчик рассмотрел возникновение системы подготовки катехизаторов, которое относится ко времени бл.Августина: эта проблема появилась после Миланского эдикта, когда Церковь стала массовой и встал вопрос об оглашении тех, "кто не очень хочет оглашаться". Прозвучал парадоксальный вывод: "Катехизатора подготовить невозможно, хотя – надо". Речь идет о том, что невозможно научить, преподать опыт личной встречи с Богом, необходимый для катехизатора. В то же время тому, кто причастен этому опыту и хочет им поделиться, необходимо помогать, однако "методика" не должна занять первого места. "Практический опыт может быть как-то организован, но упор должен быть на собственном опыте духовной жизни и опыте церковного сообщества", – сказал Д.Гзгзян. Первый же доклад вызвал множество живых откликов и вопросов, актуализирующих святоотеческое наследие .

С докладом о попытках введения массовой катехизации в Кемеровской и Новокузнецкой епархии выступил священник Андрей Мояренко (Новокузнецк), заместитель ректора Новокузнецкой православной духовной семинарии. По его словам, год назад в масштабах епархии было принято решение не совершать таинство Крещения без подготовки, установлен срок в 4 недели для оглашения желающих войти в Церковь. Однако "нововведение" (а именно так было воспринято во многих приходах возрождение древнего церковного обычая) с трудом приживается на местах: как свидетельствовал о.Андрей, в большинстве благочиний священники ограничиваются двумя беседами. Докладчик рассказал также о многих трудностях, с которыми сопряжены попытки реализовать поручение священноначалия РПЦ об организации массовой катехизации: это и "общее непонимание" того, кто должен заниматься оглашением, и отсутствие соответствующего предмета в учебном плане духовных школ, и неопределенное положение катехизаторов на приходах.

Это сообщение задело за живое почти всех молодых священников – участников конференции. Каждый из них поделился наболевшим: не столько творческим опытом организации катехизации, сколько проблемами и трудностями. Отвечая на вопросы и резюмируя дискуссию, о.Андрей пришел к такому же выводу, как и первый докладчик (выступления которого он не слышал, опоздав на открытие): "методики можно освоить, самое главное – чтобы каждый катехизатор "родился свыше". Священник из Архангельска выразил убеждение, что необходимо смещение приоритетов в сторону катехизации на епархиальном уровне, "иначе катехизации не будет".

Первый день конференции продолжился круглым столом на тему "Учительный, пастырский и педагогический аспекты церковного служения катехизатора". Дискуссия сконцентрировалась вокруг следующих вопросов: "Пастырство "огласительное" и пастырство приходское: есть ли отличия?", "Нужно ли различать учительство и педагогику в огласительном процессе?", "Насколько возможно единство трех аспектов служения катехизатора?"

Второй день работы конференции, 29 мая, был посвящен теме "Подготовка и обучение катехизатора". С докладами выступили А. Копировский, В. Якунцев, М.Дикарева и другие. Третий, завершающий день форума (30 мая) не менее насыщен: в первой половине будут обсуждаться два доклада о проблемах подготовки и служения катехизатора на приходе (священник Александр Гинкель (Белгород)) и в братстве (О. Глаголев), а завершится конференция круглым столом "Положение и статус катехизатора в церкви, перспективы подготовки катехизаторов".Участники обсудят практические вопросы о полномочиях и формах ответственности катехизатора за результаты своего служения, о взаимодействии катехизатора с правящим архиереем, благочинным, настоятелем, отделом по катехизации; о перспективах подготовки катехизаторов в образовательных учреждениях, церковных общинах и братствах.

Материалы конференций выходят в издательстве СФИ отдельными сборниками.