Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, на семинаре академика РАН Олега Богомолова, посвященном перспективам конвергенции различных общественно-экономических систем в глобализирующемся мире, сказал:
"Сегодня уже пора подписать нравственный приговор современному капитализму, современной мировой экономической системе. Этот приговор не впервые звучит именно из христианских кругов, причем в том числе из тех кругов, которые исторически, если верить Веберу, были духовными основателями капитализма.
Современный глобальный экономический уклад построен на принципе "деньги делают деньги", и этот принцип глубоко безнравственен.
Либеральный капитализм обречен на гибель. Или он перестанет быть капитализмом, или перестанет быть либеральным. Не случайно современные кризисные явления подталкивают мировые элиты к реализации либо сценариев управляемого хаоса, либо к сценарию глобальной электронной диктатуры, в которой тотальная слежка и контроль за всеми сторонами жизни человека будут сопровождаться идеологическим монополизмом.
Сегодня, когда Россия сегодня ищет возможные пути развития для себя и мира, ей не надо отвергать никаких сценариев, будь то выборная или наследственная монархия, конвергенция капитализма и социализма, парламентская республика или усиление президентской власти. Нужно прислушиваться к способностям народа выработать правила игры, по которым он может выигрывать, избегая тех правил, по которым он всегда проиграет.
В России всегда считалась естественной сильная персонифицированная центральная власть, нравится нам это или нет, приоритет в общественной иерархии государевых людей над персонифицированными экономическими акторами или уж тем более над разного рода неформальными центрами власти, будь то криминал или какие-то самопровозглашенные группы умников. Объединить эти идеалы со всеми возможными новыми вариантами развития событий – совместный долг власти и общества". "Согласны ли вы, что современный либеральный капитализм обречен? Если да, то в какую сторону от него следовало бы двигаться России?" – с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.
Протоиерей Александр Ильяшенко
настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской
Отец Всеволод высказался очень хорошо и определенно. Я этому очень рад. Весь наш современный опыт подтверждает его правоту.
Мы видим, что современное общество характеризуется безнравственностью, разрушением семьи, упадком экономики, сползанием в кризис. Перечислять недостатки можно бесконечно. Эта система действительно обречена на крах.
Отец Всеволод прав: нужно искать те формы социального устройства, которые будут приняты народом, от которых выиграет, прежде всего, народ. Очень важным в этой связи является поощрение внутренней духовной свободы и внутренней народной инициативы. Опора именно на эти качества, как мне кажется, позволит нам преодолеть кризис.
Игумен Никон (Головко)
председатель Издательского совета Донского ставропигиального монастыря
В чем, собственно, отличие обычного капитализма от либерального, я не очень хорошо себе представляю. Но мы видим, что в современном капитализме в большей степени начинают проявляться элементы управляемой экономики – те самые, что были выработаны в период строительства социализма в нашей стране.
Что же касается политического устройства, то я убежден, что для России самый лучший путь – монархический. Простая логика подсказывает, что ни один отец не хочет оставить своему сыну – наследному монарху разоренный дом с сорванной крышей и кучей проблем. В любом случае, монарх, стоящий выше партийных разделений, лучшим образом будет решать проблемы, стоящие перед страной и народом.
Священник Александр Шумский
клирик храма Святителя Николая в Хамовниках
Мысль о. Всеволода мне близка – собственно, я и сам давно говорю и пишу то же самое.
Необходимо также отметить, что собственно сама либеральная идея, либеральная идеология, на которую опирается современный капитализм, уже исчерпала себя, фактически выродилась. По-моему, это очевидно. Акцент сейчас делается не на реальной экономике, а на финансовых спекуляциях. Это уже не тот капитализм, который описывал Маркс. Современный капитализм действительно обречен. Что придет ему на смену, сказать сложно. Может быть, какие-то новые формы социализма.
Любая экономическая и политическая система должна иметь какой-то идеал. И этот идеал должен быть позитивным. Должна быть высокая цель. Цель же современной либеральной идеологии – самоуничтожение. В современном буржуазном искусстве доминирует эстетика смерти. Такой мир обречен. Он подошел к своему концу.
Будет ли это конец света, мы не знаем – сроки нам не известны. Какая-то катастрофа точно будет. Скорее всего, – глобальная война, которая уничтожит этот либеральный капитализм. Если человечество выживет, то, скорее всего, произойдет конвергенция социалистических и капиталистических элементов. И опыт (в том числе и социалистический) России, всегда тяготевшей к общинной и соборной жизни, после глобальной катастрофы обязательно будет востребован.
Мой прогноз одновременно и пессимистический, и оптимистический: я думаю, что Россия победит в этой глобальной войне, хотя и ценой огромных жертв. Даже наши враги признают, что у нас сейчас развивается православное самосознание. На его основе возникнет новая система жизни, которая ожидается человечеством. Это то "новое слово", о котором говорил Достоевский, и которое будет сказано Россией после катастрофы.
Альбир-хазрат Крганов
Член Общественной палаты РФ, муфтий Москвы и Центрального региона России
08.06.2012 09:45
Главное, чтобы Россия и наш народ не старались быть похожими на других, не кромсали себя по чужим лекалам. Конечно, мы должны жить на этой большой семимиллиардной планете по общепринятым законам, но при этом не должны потерять свой путь. Мы обязаны сохранить свое национальное состояние и самобытность, чтобы все не растаяло в большом котле. Мы должны сохранить внутри страны эту разность – многонациональность и многоконфессиональность.
Чтобы понять, по какому пути идти России дальше, для начала хорошо бы посмотреть на примеры, которые были в нашей тысячелетней истории. Безусловно, нам нужно брать все лучшее. Я не могу говорить именно о политической составляющей, но мы должны в рамках действующей Конституции страны думать, как сделать так, чтобы нашим гражданам было еще комфортнее жить.
Нельзя весь мир перекрасить в один цвет. Мы разные, и Господь нас такими создал, чтобы мы познавали друг друга, соревновались в добре. Экономические постулаты – это не священные книги, их можно пересматривать. Поэтому перед нами все возможности открыты, чтобы на собственных исторических примерах решить – какой путь именно наш. Главное, чтобы во всех сферах жизни человека на первом месте была нравственная составляющая.
Шафиг Пшихачев
Член Общественной палаты РФ, Президент Международной исламской миссии
Я полностью согласен с моим многоуважаемым коллегой отцом Всеволодом Чаплиным: современный капитализм долго не проживет.
В исламе категорически отрицательно относятся к обману в торговле. В Коране говорится, если человек обвешивает кого-то, то он будет гореть в аду. Мы сегодня видим, что капитализм, в основе которого действительно лежит принцип "только деньги делают деньги", обречен именно из-за того, что люди пытаются сделать деньги или из ничего или изо всего. Таким образом сущность человеческого существования выхолащивается. Ведь человек – Божье создание, существо нравственное, он должен руководствоваться разумными предписаниями, разумными законами своей жизни. Когда же человек руководствуется только потребительскими ценностями, он утрачивает свою сущность. Человек пытается установить законы, чтобы все регулировать только ими, но, к сожалению, чем чаще человек заявляет о своих правах, тем больше он сам выталкивается этим законом из человеческой среды.
Поэтому во всех сферах жизни должна присутствовать нравственность и разум. А этого, к сожалению, мы не видим в современном либеральном капитализме. Вроде бы религия и культура присутствуют, но, к примеру, на Западе критерии их оценки и восприятия уже вышли за рамки всех норм.
Какой путь выбрать России – сказать трудно. Я, как человек, родившийся и поживший в социализме, приветствую качественную социальную защиту. Но она будет присутствовать в любой экономической системе, если ее развитие будет основано на нравственной основе. И еще я считаю, если система ценностей в государстве будет ориентирована на традиционные религии, то именно это поспособствует развитию экономической модели с человеческим лицом.
Источник: Regions.ru
