Украинскую православную церковь сотрясают скандалы. Пока ее предстоятель митрополит Владимир тяжело болеет, епископы со всей страстью делят его "престол". От исхода борьбы зависит: станут ли под украинскими куполами активно проповедовать идеи Кирилла о единстве Русского мира или попытаются сохранить нынешнюю степень самостоятельности УПЦ и даже увеличить ее.
Осенью 2011 года 76-летний Владимир слег – он сломал шейку бедра, затем попал в реанимацию якобы с подозрением на пневмонию (хотя официально диагноз не сообщали). В довесок у него – сахарный диабет и болезнь Паркинсона. "Никто, даже из самых близких, не верил в то, что он встанет. Врачи говорили, что при таком диагнозе среди молодых выживает не более 10%", – рассказал "МН" источник в руководстве УПЦ.
Вскоре митрополит Одесский Агафангел как самый старший член синода созвал епископов на совет. В три захода владыки переключили на себя все рычаги управления УПЦ и вывели из синода личного секретаря предстоятеля Александра Драбинко (считается правой рукой Владимира) за "деструктивные действия и недостойное поведение, интриганство и образ жизни", сеющие "смуту и подозрение среди епископата".
Однако Владимир неожиданно пошел на поправку. 8 мая он сам провел заседание синода и вернул себе все полномочия. Впрочем, здоровье митрополита по-прежнему тяжелое и борьба за власть может вот-вот разгореться с новой силой.
История раскола
Впервые о расколе в УПЦ заговорили в 2007 году во времена президентства Виктора Ющенко – сторонника создания единой и независимой от Москвы Украинской православной церкви .
СМИ тогда писали, что внутри УПЦ есть "промосковская" группа епископов во главе с Агафангелом (владыка известен своими радикальными пророссийскими взглядами, называл Галичину "нашей Чечней"), которая ратует за сохранение канонического единства УПЦ и РПЦ, и "автокефальная" под руководством Александра Драбинко, которая хочет полной независимости от Москвы. А поскольку Драбинко близкий Владимиру человек, в "автокефалисты" записали и самого Блаженнейшего.
"Когда Ющенко стал президентом, с УПЦ решили не воевать, а разложить изнутри. Нашли группу людей – Кирилла Говоруна (в то время начальник отдела внешних церковных связей УПЦ, которого затем забрали в Москву. – "МН"), Драбинко, который мутил воду, пытаясь внести изменения в устав УПЦ и сделать церковь независимой от Москвы. Они хотели объединиться с УПЦ КП (неканоническая церковь , отколовшаяся от УПЦ, глава которой, Филарет, называет себя "патриархом украинским". – "МН") и создать самостоятельную церковь ", – рассказал "МН" один из "промосковских" церковников.
В окружении Владимира наличие "автокефалистских" намерений отрицают. "Все понимали, что митрополит слабеет, поэтому в епископате началась банальная борьба за власть. А чтобы привлечь в сочувствующие побольше народу, ей придали "геополитическое значение". Дескать, решается судьба церкви : либо оставаться с Москвой, либо бежать прочь от нее", – рассказал нам источник в УПЦ (которого причисляют к т.н. группе автокефалистов). Сам Драбинко обтекаемо комментирует события пятилетней давности. "Разделение искусственно создано теми, кто чаще всего об этом говорит. Меня нынешний статус УПЦ устраивает", – сказал он "МН".
Эксперты полагают, что правда посередине. "Возможно, здесь присутствовала и идеологическая борьба, и борьба за власть. Хотя из явных "автокефалистов" в УПЦ только митрополит Черкасский Софроний. Остальные, причисленные к ним, придерживаются той же позиции, что и Владимир. Он не отвергает автокефалию в принципе. Но понимает, что в обозримом будущем она невозможна, поскольку привела бы к расколу церкви ", – говорит религиевед Михаил Белецкий.
Впрочем, два идеологических лагеря в церкви все же существует, уверены наши источники в УПЦ. В одном из них – условно "промосковском" (во главе с Агафангелом) – считают, что есть только единая Русская православная церковь , и автокефалия в одной из ее частей исключена. Во втором – условно "автономистском" (митрополит Владимир, Драбинко) – подчеркивают, что УПЦ именно украинская церковь , хотя и в каноническом единстве с Московским патриархатом. А автокефалия в принципе возможна, но не сейчас (для этого надо, чтобы ее поддержали все иерархи УПЦ, а среди них единства нет, и благословила РПЦ, чего также в обозримом будущем не предвидится). По сути, это "партия" сохранения статус-кво с готовностью в любой подходящий момент поднять вопрос об автокефалии.
И от того, "ставленник" какой группы станет во главе УПЦ после Владимира, зависит и путь развития церкви .
В очереди на престол
Сейчас среди реальных кандидатов на кресло митрополита киевского называют троих. "Первый – Агафангел (но он жесткий и многие его не хотят), второй – митрополит Днепропетровский Ириней, но он недавно пережил инсульт, и, наконец, Черновицкий Онуфрий", – поделился с нами соображениями один из "промосковских" церковников.
"Агафангела никто не выберет. Ириней и Онуфрий – возможно", – полагает наш собеседник из "автономистской" партии. Еще в числе кандидатов фигурируют митрополит Донецкий Илларион и настоятель Киево-Печерской лавры владыка Павел (оба настроены "промосковски"). Правда, их шансы наши собеседники в УПЦ оценивают как не очень высокие.
Ириней и Онуфрий не считаются сторонниками ни одной из партий. Оба выступают за сохранение статус-кво: то есть они ни шагу не сделают в сторону автокефалии, но и не дадут РПЦ расширять свое влияние на Украине. Впрочем, даже если "трон" займет "промосковский" Агафангел, УПЦ автономии не утратит. "Он не захочет делиться властью", – пояснил нам один из симпатиков Одесского митрополита.
Но существенные различия могут быть в политическом аспекте. Агафангел, без сомнения, будет всеми силами помогать Кириллу продвигать в стране идеи единства Русского мира. И это могло бы довольно эффективно лечь в общее русло политики России по вовлечению Украины в интеграционные процессы в Евразии.
Ириней или Онуфрий скорее займут в этом вопросе нейтральную позицию.
Исход борьбы в УПЦ в немалой степени зависит и от геополитического выбора, который предстоит сделать Украине. Если Виктор Янукович будет и впредь сидеть на шпагате между Западом и Россией и сторониться проектов по интеграции с РФ, то церкви едва ли позволят слишком явно повернуться в сторону Москвы.
Позиция Москвы
Как заявили "МН" в секретариате по межправославным связям Отдела внешних церковных связей РПЦ, Московская патриархия не влияет на выбор предстоятеля украинской церкви . Он избирается пожизненно епископатом самой УПЦ, но для вступления в сан требуется получение благословение Патриарха. Впрочем, по мнению директора Центра восточноевропейских исследований Андрея Окары, в борьбе "автономистской" и "промосковской" "партий", РПЦ реально поддерживает вторых.
Митрополит Владимир: "Сейчас добиваться автокефалии опасно и не нужно"
Предстоятель УПЦ рассказал о разномыслии в церкви и об отношениях с Кириллом
Мы встретились с митрополитом Владимиром в "киевском Иерусалиме" – так иногда называют Феофанию: живописное урочище под Киевом, где расположен Пантелеймоновский монастырь, где предстоятель УПЦ проходит реабилитацию. Он уже чувствует себя лучше, шутит. На вопрос, о чем ему рассказывал Виктор Ющенко (он приходил до нашего интервью), отвечает: "О пчелах". Правда, о некоторых новостях он не знает. Так, на вопрос об отношении к Pussy Riot он лишь посмотрел удивленно и покачал головой – не в курсе.
– Считаете ли вы, что часть епископов пыталась лишить вас власти, когда вы заболели?
– Я бы не давал таких категоричных оценок, но, видно, действия отдельных людей и могли послужить соблазном для обоснования того, о чем вы говорите.
– Есть версия, что в УПЦ идет борьба двух групп: сторонников отделения УПЦ от РПЦ и единства церквей .
– Остается разномыслие, но это частные мнения отдельных людей. У нас не доходило до каких-то протестов. На соборе 9 июля 2011 года был разговор по поводу нашего статуса. Его оставили неизменным.
– Говорят, и Кравчук, и Кучма, и Ющенко склоняли вас к автокефалии.
– Да, все говорили, что это даст единство. Кучма любил повторять: "единое государство – единая церковь ". Но всерьез с епископами мы этот вопрос не обсуждали. В 2000 году проходил собор. Кучма накануне обратился к патриарху Алексию с просьбой предоставить УПЦ независимый статус. Но на соборе этот вопрос даже не поднимали.
– А лично вы что думаете по поводу автокефалии?
– Сейчас добиваться автокефалии или автономии, учитывая определенные разномыслия у нас на Украине, трудно, опасно, я считаю, что сегодня и не нужно.
– Какие отношения сложились у УПЦ и у вас лично с патриархом Кириллом? В сентябре прошлого года глава УПЦ КП Филарет заявлял, что после летнего визита на Украину патриарха свалил инфаркт, потому что разговоры между вами и Кириллом "пошли не братские", якобы было какое-то давление на вас.
– Мы никогда дерзко не говорили с патриархом. А слухи я не комментирую. А что касается давления Патриарх не может оказывать давления. Он может делать только братское внушение и обнимать всех нас своей отцовской любовью.
– Как бы вы отнеслись к тому, что митрополитом УПЦ стал бы выходец из России? Ходили слухи, что это может быть митрополит Илларион Алфеев?
– Илларион очень талантливый человек. Музыкальный. Знаток истории. Но в уставе сказано, что предстоятель избирается из числа епископата Украинской православной церкви .
Источник: Московские новости
