Герой нашего времени

Когда по телевизору показывали документальный фильм памяти актера и режиссера Сергея Бодрова-младшего, его персонаж из "Брата" провозглашался героем своего времени. Голос за кадром подводил публику к вопросу: "А кто наш герой сегодня?" И сам на этот вопрос отвечал: "Сегодня время такое, когда героя нет и быть не может".

Я сейчас совсем не о Сергее Бодрове и не о героизме 90-х. Я вот о чем: почему же "нет и быть не может"? Разве не у каждой эпохи должен быть свой герой? Разве есть некие особенные эпохи без героя? А что если вопрос в том, где искать?

Меня окружают думающие умные люди. Они по-настоящему склонны искать героя – в смысле, человека, который олицетворил бы собой эпоху, стал бы ее символом. Но вот что удивительно: по моим наблюдениям, этот поиск строго и безапелляционно загнан в рамки политики.

Переживания по поводу политической борьбы, разговоры о схватке власти и оппозиции сегодня заменяют собой практически все – социальное, культурное, просто человеческое... Я как человек аполитичный чувствую на себе неподдельное давление со стороны общественности: даже если ты не интересуешься политикой, она тебя настигнет и заставит обратить на себя твое внимание – придет к тебе в дом. Внимательные и чуткие читатели моментально впишут любое слово, сказанное тобой в социальной сети, в политический контекст: за власть ты или против.

– Да, я не "за" и не "против". Я вообще о другом!

– Что? О каком-таком другом? Нет ничего важнее этого!

Если и вправду "нет ничего важнее", то героя нашего времени не найти. Никакого и никогда. По двум причинам.

Во-первых, политика – по определение борьба. Конфронтация. То есть, разделение на своих и чужих. А герой – только тогда герой, когда для всех. Это не компромиссная фигура, это фигура объединяющая и примиряющая. Но если на все смотреть сквозь призму политической борьбы, то такой фигуры просто не нужно. Ведь тогда придется хотя бы в чем-то объединиться и примириться с оппонентом. Ну уж нет, это же – смерти подобно...

А во-вторых, мои школьные знания истории позволяют предположить, что в любую эпоху в любой стране подлинный героизм был неотделим от жертвенности. А жертвовать собой человек готов ради высшей ценности. Но нужно, чтобы она была. Политическая борьба вряд ли тянет на такую роль – мало кто готов отдать свою жизнь за победу своей партии на выборах. Но мои школьные знания истории позволяют заметить и другое: есть множество людей, отдавших свою жизнь за веру в Бога. Церковь этих людей – мучеников и новомучеников – знает и чтит поименно. Бог для них был подлинной высшей ценностью – выше даже собственной жизни.

А еще Бог – выше схватки наших с вами земных интересов. Он не бывает за "своих" и против "чужих". Мы все Его дети. Поэтому объединиться и примириться мы можем только перед Ним. И только так – по моим ощущениям – можно разглядеть и распознать – где герой нашего времени и каков он.