Отсвет тайны детства

Православный священник Владимир Зелинский (Брешиа, Италия) представил 14 ноября в Культурном центре "Покровские ворота" две книги, изданные Общедоступным православным университетом, основанным о. Александром Менем. "Ребенок на пороге Царства. Теофания детства" – эта книга написана самим о. Владимиром; "Иисус очами простой веры" архимандрита Льва (Жилле) вышла в переводе и "переложении" о. Владимира Зелинского, сделанном в свое время для издательства "Жизнь с Богом".

На первый взгляд, книги – разные и о разном, однако многие выступавшие на презентации заметили их общий камертон, несомненную духовную связь.

Говоря об о. Льве (Жилле) – бенедиктинском монахе, ставшем православным архимандритом, о. Владимир обратил внимание на то, что его книга построена не как богословский трактат, а как живой диалог с Богом, с Его Словом. Размышляя над Евангелием, о. Лев (Жилле) задает Богу вопросы, сам ищет на них ответы, переспрашивает, открывает все новые и новые смыслы. Это вовсе не надконфессиональный, но православный опыт личной встречи с Богом, отметил о. Владимир. По его словам, таких книг сейчас крайне мало, все больше православной литературы, которая объясняет, "как себя вести". А книга "Иисус очами простой веры" – о том, "как любить", она "заражает нас своей любовью". Суть книги лучше всего передают слова самого о. Льва: "Я всегда говорил только одну вещь: во всем и через все я всегда искал и любил только Христа".

"Ребенок на пороге Царства" – плод долгих размышлений о. Владимира и тоже – вовсе не систематическое изложение "теофании детства". Сам автор определяет трудноуловимый жанр книги как "букет, веер, гербарий, мозаику различных интуиций". Он интуитивно и ассоциативно ищет ответ на два призыва Христа: "если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное" (Матф.18:3) и "кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает" (Мк. 9:37) Размышляя, осмысливая опыт своей семьи и своих прихожан, "допытываясь", о. Владимир приходит к следующему: "Христос зовет нас вернуться к тому человеку, которым мы были созданы, но которого мы забыли, подавили в себе – к своему подлинному "я". Автор подчеркивает: важно, что речь идет не о возврате к "эмпирическому "я", а к другому, "первозданному, подлинному, которое подавлено греховным, рациональным "я". Эта подлинность, по его словам, живет в ребенке самого малого возраста, в котором "еще не проснулся разум и пол". Это "детское отношение к миру", со всей открытостью, доверчивостью, чистотой проявляется в опыте некоторых святых, например, Серафима Саровского.

"Меня иногда спрашивают: чему взрослый может научиться у ребенка? Я отвечаю: взрослый ничему не может научиться у ребенка, но может найти в себе возможность вернуться к чуду, в котором мы были созданы", – сказал о. Владимир. О том, как это можно сделать, узнают читатели новой книги.

Для протоиерея Алексия Уминского очевидна взаимосвязь обеих представленных книг. Он полагает, что "Иисус очами простой веры" – это как раз восприятие ребенка, "с огромным удивлением и доверием к Тому, Кого увидело твое сердце всей глубиной, а разум осознать не может". Для о. Алексия особо ценным является то, что о. Лев (Жилле) написал, а о. Владимир перевел книгу-вопрошание. Сейчас, считает он, на каждом шагу можно встретить книги с ответами, типа "1001 ответ священника", эти готовые ответы лишают христианскую жизнь самого главного – следования человека за Христом. Все это, на фоне успешного возрождения Русской Православной Церкви, "прекрасных отношений Церкви и государства", открытия храмов, золочения куполов, массового миссионерского и социального служения, представительных молитвенных стояний – все это создает у христиан "ощущение своей силы". А книга о. Льва (Жилле) (который даже имени своего не поставил на титульном листе, именуя себя "монах Восточной Церкви") – о том, что, встречаясь с Богом, человек оказывается "абсолютно незащищенным, обнаженным". По словам о. Алексия, пока человек во всем непоколебимо уверен, ему трудно увидеть Христа, который тогда воспринимается как икона или как традиция, как идеология или часть культуры. А "странная", похожая на детскую, полная исканий книга о. Льва показывает, "как же бывает красив человек, который смотрит на Бога".

Благожелательные отзывы – непременная часть любых книжных презентаций, и друзья и читатели книг о. Владимира искренне благодарили его и даже посвятили ему стихи, вдохновленные новыми изданиями. Однако не менее ценным для автора стали те вопросы, которые появились после прочтения книг. Так, писатель Александр Нежный, отрекомендовавшийся "одним из лучших зелинсковедов", поставил вопрос, который возникает у многих: как из ангельски чистых младенцев получаются Гитлер, Сталин и другие исчадия ада? Можно ли говорить о "промашке Бога"? "Бог здесь ни при чем, – уверен о. Владимир, который тоже рассматривал детские фотографии названных деятелей, – человек сам впускает в себя диавольские силы, он сам выбирает зло".

Заговорили о Сталине, и историк и публицист Владимир Илюшенко вспомнил целую серию статей о. Владимира Зелинского о "помрачении духа" в советские годы, о квазирелигии сталинизма. Отвечая, о. Владимир с неожиданной стороны охарактеризовал духовный смысл сталинизма и любого тоталитаризма: "Желание абсолютной власти – в духовном плане это то, что абсолютно противоположно детству; это тяжелая взрослость человека, отведавшего плодов познания добра и зла". "Ребенок – это послание Божие, которое нужно понять. И сталинизм, который мы пережили, – это тоже послание Божие, только отрицательное. Странно, что мы не пытаемся это осмыслить, покаяться, самые страшные свидетельства сталинизма сейчас совершенно перестали кого-либо убеждать", – сказал автор книги.

На вечере также выступили друзья и читатели книг о. Владимира – поэты Елена Григорьева и Александр Зорин, библеист Андрей Черняк, певица Мария Батова, которая исполнила латинское песнопение XII в. о вифлеемских младенцах.

Справка. Владимир Зелинский родился в 1942 г. и вырос в Москве. Окончил филологический факультет МГУ. Автор книг о православии, переводов богословской литературы и многих религиозно-философских статей на разных языках. Писатель и эссеист. В 1991 г. был приглашен католическим университетом г. Брешия (Италия) преподавать русский язык и литературу. Исполнял диаконское служение (с 1997) в церкви Рождества Христова во Флоренции (Италия). Рукоположен во священника (1999) в архиепископии православных русских церквей в Западной Европе (экзархат Вселенского патриархата). Служит в православном приходе Всех скорбящих Радости в Брешии. О. Владимир – автор книг "Взыскуя Лица Твоего", "Открытие Слова", "Приходящие в Церковь", "Дабы уверовал мир", "Объятия Отча" и сотен статей.