Христианин из Дамаска: "Будем держаться, надеемся, что Россия нас не бросит

Лихо начавшаяся "арабская весна" забуксовала в Сирии. Журналисты "КП" попытались разобраться, что помешало "победоносной поступи демократии".

"ДРЕМЛЮЩИЙ ЗВЕРЬ ВЕРЫ"

В большинстве арабских стран революционное противостояние проходило четко по линии: "государство – народ". Армия воевала с повстанцами, а народ жил своей жизнью. В Сирии сложилась совершенно иная картина, отличная от той же Ливии. В Ливии не было панического бегства целых городов и районов "на сторону Каддафи". Люди молча или с радостными криками принимали новую, "революционную" власть, меняя на площадях одни флаги на другие.

В Сирии же за прелести жизни без правящего режима Башара Асада уже заплачено 70 тысячами людских душ. И сдаваться никто не собирается.

Плата за проигрыш в этой войне – исход из Сирии миллионов людей. Или смерть. Это касается и боевиков, и "федералов". Вместе они уже не уживутся – слишком много крови пролилось, слишком разные взгляды на жизнь и веру.

Нравы радикальных мусульман не понравились многим жителям самой светской и образованной страны Ближнего Востока. Беженцы, которых вбирает в себя Дамаск, бегут не столько от бомбежек, сколько от оголтелых исламистов и, не стесняясь, демонстрируют свою поддержку правительству.

Ко второму году боевых действий революционеры разбудили страшного дремлющего зверя – "религиозный фактор". Посмотрев на художества в христианских кварталах Хомса, на бродящих по Дамаску монашек из разоренных монастырей, миллионная христианская община Сирии осознала, что отсидеться в церквях и в своих районах-анклавах не получится. И найти общий язык с "Аль-Каидой" не удастся. Христиане своей поддержкой Асада неожиданно стабилизировали противостояние под Дамаском, чаши весов пришли в равновесие.

ХРИСТИАНСКИЙ БЛОКПОСТ

Насмотревшись на то, во что выродился изначально социально-экономический протест, даже многие критики режима Асада предпочли если не "переметнуться", то хотя бы сохранить нейтралитет. А простые сирийцы, далекие от политики, прикинув перспективы в случае победы революции, стали самоорганизовываться в ополчения.

Христианский район Джарамана на окраине Дамаска стоит впритык к трассе на аэропорт. В последние дни эта стратегическая дорога тоже стала небезопасна, безопасных дорог здесь вообще практически не осталось.

Водитель выжимает из "Тойоты" 160 километров в час, косясь на руины.

Время от времени снаружи неприятно щелкает. То ли камешки под колесами, то ли одиночные выстрелы. Встречных машин нет. Как и попутных. Несильно заметно и присутствие армии.

– Мы сами их просили не входить в наш район, – встречает нас на въезде в Джараману командир отряда ополченцев Абу Есиф. – Потому что это будет явная цель для боевиков. И наш район сильно пострадает. Мы защищаемся сами. Бандиты уже не лезут на нас штурмом, были попытки, но мы отбились. Теперь они проводят теракты. Последний был 10 дней назад.

"БАШАР – ОН КАК ПРОРОК"

Абу Есиф – из друзов (религиозная община мусульман-исмаилитов. – Прим. авт.), раньше держал лавку, торговал сладостями. Сейчас у него на шее висит автомат Калашникова, а в кобуре – бельгийский револьвер "Барракуда".

– Мой сын был убит в Хомсе, – показывает мужчина фото молодого улыбающегося парня. – Он служил в армии, четырежды был ранен, но, едва вставал на ноги, тут же отправлялся на передовую. Вшестером они стояли на блокпосту, утром на них напали человек 30. Убили всех. Я взял в руки оружие, потому что не хочу, чтобы в нашем районе повторилось то, что в христианских районах Хомса.

Все въезжающие в Джараману машины на посту досматриваются с особой тщательностью.

– Хуже, когда снайперы стреляют издалека, – кивает в сторону руин за дорогой Абу Есиф. – Вот из этих разрушенных домов и стреляют. На этом посту от огня снайперов уже погибли девять человек. Причем разных вероисповеданий. У нас в ополчении не только христиане – и алавиты, и сунниты, и друзы, и армяне есть. Еще мы приняли беженцев из соседних деревень, занятых оппозицией. Самое главное, что все любят родину.

– И президента Асада?

– Конечно, Башар – он как пророк. И для народа делает очень много полезного. Особенно сейчас.

По словам собеседника, власть не медлит с благодарностью ополченцам. Курдам, которые организовали свои отряды само-обороны на севере Сирии, распоряжением президента провели "дачную амнистию" или легализовали незаконно построенные дома. Что бы ни говорили о сирийском президенте на Западе, поддержка Башара Асада с каждым витком напряженности в стране не ослабевает даже в занятых мятежниками регионах. Просто выражать ее публично там смертельно опасно.

"БУДЕМ ВОЕВАТЬ И ЗА СВОЮ ВЕРУ ТОЖЕ"

– При Башаре Асаде, до начала войны, мы особо не интересовались, кто из нас какой национальности, какого вероисповедания, – приглашает нас в храм Святого Антония церковный певчий Басар Эль Хури. – В Сирии много тысяч лет люди жили, не обращая внимания на религию друг друга. Все считали себя сирийцами. И в нашем районе пока так и остается.

По крайней мере нападений на церкви еще не было в отличие от того же Хомса.

Храм оказался подземным, как у первых христиан. Строили его на пожертвования местного бизнесмена, причем мусульманина. Ряды деревянных лавок, узенькие окошки-бойницы под самым потолком, церковная служба на арабском, и только от икон византийского письма повеяло родным. Басар собирает свой небольшой хор – спеть для неожиданных гостей-единоверцев из России. После мы еще поговорили немного – по совету певчих ждали начала дневного намаза, когда дорога на Дамаск не так интенсивно простреливается исламистами.

Мы спросили: сколько еще продержитесь?

– Сколько себя помню, сколько помнит себя мой отец, все это время нам не мешали молиться и жить так, как мы хотим. За это мы будем воевать. Получается, что и за свою веру тоже, – ответил Басар. – И впервые у нас есть заступник – целая страна. Будем держаться, пока Россия нас не бросит.