Дискуссия о межрелигиозном и межнациональном диалоге состоялась в РИА Новости

Круглый стол на тему: "Жить вместе или жить рядом? Пути межнационального и межрелигиозного диалога в современном обществе" состоялся 3 апреля в Российском агентстве международной информации "РИА Новости". Представителям разных религиозных организаций предстояло публично прореагировать на трагический инцидент в еврейской школе "Оцар ха-Тора" в Тулузе (Франция), на гибель от рук террориста студентов христианского колледжа в Окленде и в целом – на обострение в последнее время конфликтов на межнациональной и межрелигиозной почве.

Большинство из приглашенных участников многократно высказывались на эту тему. И на этот раз заместитель председателя Совета муфтиев России (СМР) Фарид Асадуллин, главный раввин России (КЕРОООР) Адольф Шаевич говорили о многовековом позитивном опыте многонационального народа России, который необходимо воспроизводить. Кроме того, представитель СМР говорил о "внутренних вызовах", с которыми сталкиваются традиционные религии России; о том, что ни одна из них "не гарантирована от профанации истины социально униженными слоями населения". Последнее обстоятельство Ф. Асадуллин считает одной из причин теракта в Тулузе.

Президент Конференции Европейских раввинов, главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт полагает, что мир в целом стал гораздо более религиозным, чем в ХХ в. Кроме того, мир стал абсолютно проницаемым для любой пропаганды через интернет, для влияния на "несбалансированных людей".

Секретарь Межрелигиозного совета России (МСР), диакон Русской Православной Церкви Роман Богдасаров согласился и продолжил, что "слово надо не просто контролировать, но – генерировать", имея в виду диалог представителей разных религий и национальностей. Примером такого действенного слова он считает заявления МСР последних лет. "Прислушайтесь к ним, в них много полезного", – призвал диакон. Он обратился также к религиозным лидерам еще с одним призывом: необходимо донести до верующих, что человек, совершивший смертный грех – убийство невинных, "убивает себя", отторгает себя от своей общины. "Уничтожающий другого изгоняет себя сам", – такая практика должна получить "мировое распространение", считает Р. Богдасаров.

Сотрудник Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Андрей Титушкин считает, что не стоит учить молодежь толерантности, дабы не уподобляться "мартышкам", копирующим все западное. Необходимо строить межрелигиозный и межнациональный мир на основе собственных духовно-нравственных ценностей, "замечательно выстроенных отношений" в императорской России XIX в.

Раввин Гольдшмидт возразил ему, напомнив о государственном антисемитизме в Российской империи. Он также выразил обеспокоенность по поводу введения в школах курса "Основы религиозных культур и светской этики" (ОРКСЭ): реализация хорошей, по его словам, идеи также может вызвать среди детей всплеск антисемитизма, о чем уже беспокоятся родители, и не без оснований.

Роман Богдасаров вступился за Российскую империю, отвергнув тезис о государственном антисемитизме, и продолжил тему ОРКСЭ. По его словам, введение этого предмета "решит многие проблемы в зародыше" (имеется в виду сфера межрелигиозных отношений). В частности, именно нехватка религиозного образования в светских вузах приводит к таким конфликтам, который связан с известным "панк-молебном". "Им (участницам панк-группы – ред.) в свое время просто не объяснили, что такое православный храм, православное богослужение", – вот в чем причина столь вызывающего поступка, считает диакон.

Кроме того, он убежден, что большой процент семей, "якобы выбравших "светскую этику", появился в результате "статистической подтасовки". Секретарь МСР отметил, что "светская этика" навязывается учителями и администрацией школ, что является "нарушением прав человека".

На круглом столе был также затронут вопрос о том, стоит ли цензурировать в СМИ сообщения о межнациональных и межрелигиозных конфликтах. Роман Богдасаров полагает, что государство не должно "закручивать гайки" в этой сфере, но обязано предоставить равные возможности религиозным общинам для публичных высказываний. В частности, он выразил надежду на создание специального телеканала для вещания традиционных религий России, причем канал должен быть не кабельным, а широко доступным. Со своей стороны, А. Титушкин положительно отозвался об идее общественного совета на телевидении, который бы учитывал мнение представителей традиционных религий России.

Представители иных религиозных организаций поддержали беседу о разлагающем влиянии интернета и телевидения на молодежь. Ограничивать просмотр негативно влияющих программ можно только в семье, убежден А. Шаевич, а П. Гольдшмидт, скорее в шутку, предложил последовать примеру иудеев, которые во время шабата на 25 часов отключают все носители информации.